El camino hacia la cruz: Siguiendo a Jesús para servir y no ser servidos

Apocalipsis 5; 9 y entonaban un cántico nuevo, diciendo: digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado, y con tu sangre nos compraste para Dios de todo linaje, lengua, pueblo y raza. Apocalipsis 12; 11 ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio, de ellos, porque no amaron sus vidas llegando hasta la muerte. Apocalipsis 1; 6 y nos ha hecho un reino sacerdotal para su Dios, y Padre, a quien sea la gloria y el dominio por siempre y para siempre amén. Capitulo 1 La revelación de Jesucristo Apocalipsis 1; 1 la revelación de...

Pocas obras dicen tanto en su título como la que aquí se presenta. Porque, en La fiesta revolucionaria de Mona Ozouf, quedan contenidas todas esas políticas de la Revolución francesa de que hablara B. Baczko. Desde las primeras páginas del libro, el lector descubre que es la propia fiesta la que se abre al plural; que no hay fiesta, sino fiestas; que la fiesta es imaginario de la política (el espectáculo de una comunidad como invención de sí misma), combate revolucionario (cada una de las gloriosas jornadas) e institución (y aquí debe considerarse toda la problemática de la...

Este libro te ayudará a encontrar en los evangelios conceptos revolucionarios que serán como un verdadero golpe a tus rutinas, transformando tu relación con el Creador.La vida abundante ofrecida por Jesús es mucho más que un listado de obligaciones y prohibiciones, es una emocionante realidad llena de frescura y aventura que sólo pueden disfrutar aquellos que no se dejan vencer por la religiosidad. Es curioso ver que los enfrentamientos más acalorados de Jesús, no los tuvo con los corruptos de su época, sino con los pastores y líderes de la iglesia de entonces. La religión suele...

La ortodoxia ha sido una preocupación importante a lo largo de la historia cristiana; los criterios para su fijación fueron establecidos por escritores cristianos como Ireneo y Vicente de Lerins. La concepción que ellos tenían de la ortodoxia cristiana y los criterios que aplicaron se basan en lo que Paul Ricoeur llamaría identidad idem o identidad entendida como mismidad. Pero san Agustín nos lleva a una nueva concepción de la fe y la ortodoxia cristianas que Paul Ricoeur denominaría identidad ipse, en la que está implicada la actuación o mediación del sujeto. A la luz de san...