Abismos de la brevedad

David Lagmanovich es un destacado lingüista y académico argentino, conocido principalmente por sus contribuciones al estudio de la lengua y la cultura en el contexto latinoamericano. Nacido en Buenos Aires, su trayectoria académica ha estado marcada por un profundo interés en la intersección entre la lingüística, la sociología y la literatura. Su formación inicial se llevó a cabo en la Universidad de Buenos Aires, donde se graduó en Letras y luego se especializó en Lingüística.

A lo largo de su carrera, Lagmanovich ha publicado numerosos artículos y ensayos que abordan temas como la identidad cultural, el lenguaje y el poder, así como la influencia de la lengua en la sociedad. Su obra se caracteriza por un enfoque crítico y analítico, que desafía las nociones tradicionales sobre el lenguaje y su función en la construcción de la realidad social.

Uno de los principales aportes de Lagmanovich es su investigación sobre el bilingüismo y la diglosia en contextos latinoamericanos. Ha explorado cómo las lenguas coexisten y cómo esto afecta la identidad cultural de los hablantes. Su trabajo ha sido fundamental para entender las dinámicas lingüísticas en países con una rica diversidad cultural, como Argentina.

Además de su labor investigativa, Lagmanovich ha sido un ferviente defensor de la promoción del español y otros idiomas en peligro de extinción. Ha participado en conferencias y talleres en diversas partes del mundo, compartiendo su conocimiento y abogando por la preservación de las lenguas minoritarias.

En su obra, Lagmanovich también ha abordado el papel de la literatura como vehículo de expresión cultural. Ha analizado obras de autores latinoamericanos y su relación con el contexto social y político de la región. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido establecer conexiones entre la lingüística, la literatura y la crítica social, enriqueciendo el campo de estudio de la lengua.

En resumen, David Lagmanovich se ha consolidado como una voz influyente en el ámbito de la lingüística y la cultura en América Latina. Su compromiso con la investigación y la promoción de la diversidad lingüística ha dejado una huella importante en el campo académico, y su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de investigadores y académicos.

El incendiario paso de Mistral por Castilla, la trastienda de la “Oda al hígado” de Neruda, la religiosidad en Violeta Parra, el soplo poético insuflado por Goethe a las polémicas naturalistas de su tiempo, o el testimonio de su amistad con T.S. Eliot de una violista chilena, son algunos de los muchos y electrizantes artículos contenidos en Palabra recobrada. Un siglo de ensayos literarios en la Revista Universitaria, la primera antología de la señera publicación de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Desde su aparición en 1915, autores como Pedro Prado, Alfredo Bryce...

Este libro es uno de los dos productos finales del proyecto The Academic Book of the Future, del Consejo de Investigación en Artes y Humanidades y la Biblioteca Británica. El otro, un informe del proyecto, fue elaborado por la profesora Marilyn Deegan. Ambos se complementan y reflejan el vasto conjunto de comunidades y contextos con los que se involucró el proyecto, al tiempo que hacen hincapié en las colaboraciones positivas, las soluciones creativas y los modelos de negocio, así como en las investigaciones en curso que abordan las tensiones en torno a la producción, divulgación,...

Estudios sobre la literatura cubana del exilio: poes a, natrativa, dramaturgia y ensayo, escritos por ngel Cuadra, Manuel C. D az, Jos Antonio Albertini, Mat as Montes Huidobro, Elio Alba Buffill. Edici n de Amelia del Castillo.

Este libro es el resultado de un esfuerzo didáctico encaminado a mostrar que la reflexión sobre el absurdo y la rebelión adelantada por Albert Camus es una lectura de la contemporaneidad, entendida ésta como el desfase entre la conciencia que el hombre ha adquirido de la libertad y la realización histórica de esa conciencia. El libro muestra el modo como Camus encara radicalmente el problema existencial número uno del ser humano: el problema de la muerte, pero su emergencia como problema es enteramente vivencial, casi doméstico: ¿cómo hacer la historia sin tener que pasar por el...