Abismos de la brevedad

David Lagmanovich es un destacado lingüista y académico argentino, conocido principalmente por sus contribuciones al estudio de la lengua y la cultura en el contexto latinoamericano. Nacido en Buenos Aires, su trayectoria académica ha estado marcada por un profundo interés en la intersección entre la lingüística, la sociología y la literatura. Su formación inicial se llevó a cabo en la Universidad de Buenos Aires, donde se graduó en Letras y luego se especializó en Lingüística.

A lo largo de su carrera, Lagmanovich ha publicado numerosos artículos y ensayos que abordan temas como la identidad cultural, el lenguaje y el poder, así como la influencia de la lengua en la sociedad. Su obra se caracteriza por un enfoque crítico y analítico, que desafía las nociones tradicionales sobre el lenguaje y su función en la construcción de la realidad social.

Uno de los principales aportes de Lagmanovich es su investigación sobre el bilingüismo y la diglosia en contextos latinoamericanos. Ha explorado cómo las lenguas coexisten y cómo esto afecta la identidad cultural de los hablantes. Su trabajo ha sido fundamental para entender las dinámicas lingüísticas en países con una rica diversidad cultural, como Argentina.

Además de su labor investigativa, Lagmanovich ha sido un ferviente defensor de la promoción del español y otros idiomas en peligro de extinción. Ha participado en conferencias y talleres en diversas partes del mundo, compartiendo su conocimiento y abogando por la preservación de las lenguas minoritarias.

En su obra, Lagmanovich también ha abordado el papel de la literatura como vehículo de expresión cultural. Ha analizado obras de autores latinoamericanos y su relación con el contexto social y político de la región. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido establecer conexiones entre la lingüística, la literatura y la crítica social, enriqueciendo el campo de estudio de la lengua.

En resumen, David Lagmanovich se ha consolidado como una voz influyente en el ámbito de la lingüística y la cultura en América Latina. Su compromiso con la investigación y la promoción de la diversidad lingüística ha dejado una huella importante en el campo académico, y su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de investigadores y académicos.

Este ebook presenta "Obras de Emilia Pardo Bazǹ (Infidelidad + Un viaje de novios + Cuentos de amor + Los pazos de Ulloa)", con un indice dinm̀ico y detallado. Esta edicin̤ incluye siguientes obras de Emilia Pardo Bazǹ: Infidelidad Un viaje de novios Cuentos de amor Los pazos de Ulloa Emilia Pardo Bazǹ (1851 - 1921) fue una novelista, periodista, ensayista y crt̕ica literaria espaǫla introductora del naturalismo en Espaą. Su estilo fue enřgico y ahonda en problemas y situaciones difc̕iles. Pardo Bazǹ se mostr ̤muy activa para combatir el sexismo existente entre las ľites...

Este libro ofrece una hipótesis sobre la formación del archivo colonial andino y un análisis del destino crítico de la obra del Inca Garcilaso de la Vega durante el llamado long nineteenth-century. Al lado de la formación de un discurso peruano de exaltación de la figura del Inca Garcilaso, este estudio muestra cómo se constituyó un campo de investigación, los estudios coloniales andinos, el cual tiene como base un archivo textual y una conceptualización de lo colonial. De modo concreto, este periodo (1780-1930) tiene la ventaja de marcar el uso subversivo de la obra del Inca...

Aquest estudi ve a completar una llacuna important en la bibliografia existent sobre Dashiell Hammett. s'han manejat manuscrits de Hammett que no havien estat estudiats fins ara (a la Universitat de Texas a Austin i a la Biblioteca de l'Acadèmia a Hollywood), i s'analitza la totalitat de l'obra popular de l'autor. Així, s'analitzen no sols les novel·les, sinó també els seus relats publicats en pulps com Black Mask, els seus guions per al cinema i les pel·lícules basades a la seua obra i els guions que va escriure per al còmic. Aquesta varietat permet a més presentar un panorama prou...

Houellebecq sostuvo desde el comienzo una crítica al cinismo moral y estético de sus contemporáneos "a la hora de hablar de la humanidad" (a través de un realismo cínico acoplado, siempre, a la pregunta por la experiencia sensible: ¿qué hay de las interrogaciones filosóficas, se pregunta a falta de un mejor término Houellebecq, más allá de la vida pura y simplemente material?) y no tardó en trasladar esa brecha hacia su propia relación con el resto de Francia, un país con el que, por otro lado, mantiene una relación de usuario antes que ciudadano. Pero si la del usuario es la...