Terror Express

Un hectoedro es un poliedro de 100 caras. Tantas caras como historias presento. 100 mundos en un libro, 100 cuentos para guardar en un hectoedro en tu memoria.

Historias de personas que van y vienen, sobreviven. Corazones rotos, aburrimiento, vacio. Todos los sentimientos humanos que genera y degenera el amor. Descorazonados es un conjunto de relatos sobre lo perdidos que estamos algunas veces en las relaciones amorosas.

Aquí están reunidos todos los artículos de opinión de la autora Ainhoa Escarti, publicados entre el año 2014 al 2016.

Situada en un ficticio norte de España, las páginas de esta obra evocan sus mitos, sus costumbres, sus remedios medicinales, el carácter de sus gentes... En ella se aprecia la madurez narrativa de su autor, que nos presenta una trama y unos personajes bien trabajados. Juan Valera, una vez convertido en Portador de la Sangre Arcana, deberá superar numerosos obstáculos para reconstruir el Triángulo y el Círculo. Las Casas del oeste han formado una liga contra la que el protagonista tendrá que luchar para conseguir su objetivo. Caballeros, guerreros, videntes, brujas, seres mitológicos, ...

This book delves into the history of a family caught between the spirit of revolution and the pressure of convention.

La dama de honor y el padrino de boda estaban a punto de comenzar una emocionante aventura... Natasha Lambert era una mujer elegante y centrada en su carrera... que estaba horrorizada con el traje de dama de honor que tenía que ponerse para la boda de su mejor amiga. Pero lo peor era que el padrino era Kazim al Saraq... un atractivo y exasperante jeque con ingenio y un increíble poder de seducción. Estaba empeñado en conquistar el corazón de Natasha... y a ella la aterraba que lo consiguiera. Lo que Natasha no sabía era que estaba en peligro algo más que su corazón... y Kazim estaba...

Con La tía Tula y San Manuel Bueno, mártir nos encontramos de lleno en lo mejor del arte narrativo de Unamuno. La novela realista aguzada hasta su máxima tensión en el primer caso, en un análisis seco y desolado de la situación de la mujer -y la correlativa situación del hombre-, sometida a la coerción y represión de la moral sexual y la famia, y la alegoría en el segundo, en un intento -¿inútil?- de cegar la angustia religiosa y metafísica en la luz deslumbrada de una fe que se propone como lo imposible.