TDAH y Trastornos del Comportamiento en la infancia y la adolescencia

Este libro trata de esos vericuetos del cerebro por donde corretean las letras, y de cómo con ellas se enciende una nueva luz para uno mismo y el universo que contempla. Y del largo camino que entrelaza lenguaje y lectura. Y también, sobre todo, de cómo se aprende a leer. Pues la lectura transforma el cerebro en su química y en su física, a través de procesos de «recableado neuronal» en los que el cerebro «reinventa» caminos que logran, por ejemplo, que las personas ciegas o los niños que tienen dificultades con la lectura puedan leer bien y alcancen una fluidez de lectura tan alta ...

Nacemos y crecemos. Así pareciera ser. Pero la realidad nos demuestra que pudieran irse quedando atrás algunas de las cuestiones que normalmente evolucionan. El hombre es un ser socialmente complejo; la madurez de sus procesos psicológicos no ha terminado de establecerse, aún. Algunos de nosotros, incluso, confundimos los caminos de la vida, cuando los carriles normales de la existencia se entrecruzan con eventos traumáticos o degradantes. Pero la intención de crecer se mantiene, aunque muchas veces latente, al interior de cada individuo infeliz. Constantemente buscamos el cómo poder...

La relacion entre la vida cotidiana y la mitologia se esta conviertiendo en uno de los grandes temas de nuestra epoca. Rollo May relaciona a partir de ello los mitos mas influyentes de la Grecia clasica, la Edad Media de Dante, las leyendas europeas o la cultura norteamericana El Gran Gatsby..., con los suenos y asociaciones propias del hombre contemporaneo e, intenta proporcionar un cierto sentido y una cierta estructura a un mundo cada vez mas desconcertante en el plano etico y moral. Esta es la obra de un psicoanalista convertido a la vez en esteta e historiador de la cultura.

[...] Nuestro colega Aníbal Leserre ha escogido abordar este "sujeto", esta subjetividad de nuestra época, tomando la figura de la hidra neoliberal, monstruo que multiplica sus cabezas en la misma medida que pierde alguna. No le importa, crece y se alimenta así de su propia pérdida, de su propia consumación. Se consuma y se consume en la pérdida sin contar con ella, o contándola como ganancia, haciendo de la pérdida de goce un goce en sí mismo. Es también la hidra devoradora del goce, clara imagen del imperativo –¡Goza siempre un poco más!– que consume al sujeto de nuestro...