Sociosemántica de la Amistad

En el fenómeno del terrorismo es donde mejor se puede apreciar la irracionalidad en la era contemporánea. Mediante la lógica de la doble negación, se fabrican constructos culturales con los cuales se justifica la violencia del terror. Mediante una lógica ambivalente, se fabrican Disensos para subsumir los terminos negativos de la cultura desde los términos considerados positivos. Estas representaciones simbólicas subjetivas se contraponen a los Consensos, basados en una lógica bivalente en donde los términos de las relaciones simbólicas tienen el mismo peso significativo y no buscan ...

La tradición oral en el suroeste antioqueño, Colombia, se fundamenta en el proceso donde se articula lo simbólico, lo imaginario y lo real. Aunque se reconoce que el énfasis está en lo imaginario y lo real. En cuanto a lo imaginario, es adquirido culturalmente y recreado inconscientemente con dos elementos básicos: la puesta en situación y la realidad deformada por la palabra. De esta manera se transmite la realidad aprehendida con imágenes verbales y por tanto de forma subjetiva.

En este libro se reúnen dos cuentos que obtuvieron el segundo premio en concursos literarios. El primero, “La Clavícula de los Sueños”, premiado en el Cuarto Concurso Nacional de Cuento para Trabajadores, de la Cooperativa de Trabajadores de Empresas Pública de Medellín. El cuento se publicó en 1993, dentro de la compilación de cuentos premiados, titulada “Consagración de otra Primavera”. El segundo cuento, “Sobredosis de Sonido”, premiado en el Segundo Concurso de Cuento para Trabajadores y Empleados del Departamento de Antioquia, Gobernación de Antioquia. El cuento se...

El Orbe Llamador, es una novela juvenil de ciencia ficción. La temática gira alrededor de la experiencia vivida por cinco niñas, cuando encuentran en un viejo baúl, guardado en el ático, un dispositivo extraño. Inexpertas, comienzan a operarlo. Logran establecer comunicación con seres de otras dimensiones. Éstos terminan molestos con las niñas. Cinco organuelos salen del dispositivo y les hacen la vida imposible. Para solucionar la pesadilla de los seres dimensionales, deben regresarlos al lugar de donde vinieron. No saben cómo hacerlo. Finalmente, el abuelo de una de las niñas,...

En Espagne, le retour à la démocratie a brûlé les planches. Ce nouveau numéro des Cahiers du CRIAR en apporte un témoignage pluriel quant à ses cibles et à ses approches. Il n’oublie toutefois pas de donner la parole à ceux qui ont veillé la flamme. Les œuvres et expériences théâtrales envisagées dans ce numéro sont de : – José Luis Alonso De Santos, Viva el duque, La estanquera de Vallecas – Fernando Fernan-Gomez, Las bicicletas son para el verano – Luis Matilla, Ejercicios para equilibristas – José Martin Elidonzo, L’aventure des amis du Théâtre espagnol –...

El quinto volumen de la nueva Serie Viajes al Siglo XIX de la colecci n Biblioteca Americana contiene una selecci n de t tulos que repasa lo mejor de la poes a del autor, con versos como "En el pante n", y "El carnaval"; tambi n de su narrativa, con la novela Baile y cochino, que concentra la aparici n de m ltiples personajes que retratan la vida en el M xico del siglo XIX. Con respecto a su obra dramat rgica, el libro incluye la pieza Deberes y sacrificios, un drama escrito en verso y en tres actos. Adem s pueden encontrarse aqu sus ensayos cr ticos y period sticos sobre historia y sociedad...

'¿Cómo se aprende a improvisar? ¿O, en todo caso, cómo se aprende cualquier arte? ¿O cualquier cosa? Es una contradicción, un oximoron. Vaya y dígale a alguien: 'íSé espontáneo!'. O trate de que alguien se lo diga a usted. Nos sometemos a maestros de música, de baile o de taller literario que pueden criticar o sugerir. Pero por debajo de todo eso lo que realmente nos piden es que 'seamos espontáneos', que 'seamos creativos'. Y eso, por supuesto, es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Cómo se aprende a improvisar? La única respuesta es otra pregunta: ¿qué nos lo impide? La...

Desde la filosofia hasta la critica literaria, pasando por la teoria social, el amplio ambito de referencia de este libro encierra conclusiones igualmente complejas. Rorty sostiene que pensadores tales como Nietzche, Freud y Wittgenstein han hecho posible que las sociedades se consideren a si mismas como contingencias historicas antes que como expresiones de una subyacente naturaleza ahistorica o como realizaciones de metas suprahistoricas. Esta perspectiva ironica acerca de la condicion humana resulta valiosa en el plano privado, si bien no puede adelantarse a los fines sociales o politicos...