Retorno a Envidia y Gratitud

Este libro está dirigido a estudiantes y profesionales de todas las disciplinas. Es un diálogo sobre el suicidio en el que los interlocutores invitados son el cine, el psicoanálisis y la psicología social. El objetivo que guió a los autores fue responder a la pregunta por lo que lleva a un ser humano a quitarse la vida. El cine-arte es convocado a este diálogo como una exploración de la condición humana que genera una verdad propia original, ligada a la estética, que no se puede subordinar a la de ningún otro discurso. Por ello los capítulos referidos a las películas tratan de...

En una sociedad donde los problemas de la mujer se tratan generalmente de forma arbitraria y en algunos momentos incluso discriminatoriamente, su relación con el mundo del alcohol tiene unas dimensiones particulares. Las mujeres tienen mayor tendencia a beber a escondidas, suelen negar su patología, presentan cuadros depresivos, sentimientos de culpabilidad y la soledad está presente. Desde hace más de treinta años la UAD de Santa Cruz de Tenerife de San Miguel interviene con un carácter interdisciplinar en el diagnóstico y tratamiento de mujeres y hombres con adicciones en general, y...

"Freud quiso mostrar que el aparato psíquico está sometido a la economía de cierta magnitud que se redistribuye sin que su total cambie, en consonancia con el hecho clínico de que, cuando el análisis reduce el goce que alimenta al síntoma y aniquila el sentido por el cual éste se repite, devuelve al analizante ese goce de la vida que el síntoma le había quitado. Su modelo cosechó innumerables logros, sólo opacados por el erróneo prejuicio de considerar que esa economía admite un principio de placer, y dejó varias cuentas pendientes. Lacan las retomó. Propuso su propio modelo de ...

En la primera parte: “El sujeto asediado por la cultura”, Carpintero describe y analiza las transformaciones que la expansión planetaria ha producido en la nueva subjetividad: la nueva urbanización, los cambios acelerados de disolución en pocos años. Describe entonces las locuras urbanas, el mal humor, la violencia destructiva, las trampas de la representación para mostrar, al final de este primer recorrido, que la libertad sólo se actualiza con los otros. La segunda parte, a partir de esta “patología” neoliberal, disolvente de los lazos sociales, traza entonces el camino de su ...