Psicopatología general

Con la leyenda oriental del hilo rojo del destino y el mito del Minotauro como carretes, Arianna cose su historia donde la hebra es camino y dirección, y dibuja y cose, puesto que todas las experiencias contribuyen a delinearnos, pero podemos elegir cuáles nos definen. Arianna ata su hilo para saber a dónde volver y luego emprende la aventura de vivir con confianza, superando sus miedos, pues este es su red de seguridad, desarrollada en la infancia, que le da las alas para crecer sin miedo a dar un paso en falso. Así, Ari puede, poco a poco, enamorarse de sí misma mediante el crecimiento ...

¿Tiene el delfín un cerebro de diseño similar al del ser humano? ¿Es consciente el chimpancé de su propia existencia? ¿Por qué tienen tanto signifi cado las caras de los demás? ¿Es soñar un residuo evolutivo inútil? ¿Cómo sé yo que mi brazo es mío y no de otra persona? ¿Qué es el yo? ¿Cómo es que el yo no existe como una «entidad» única localizada en alguna parte del cerebro? ¿Sería posible algún día clonar el yo? ¿Cómo intuimos las intenciones de los otros? ¿Existen neuronas en el cerebro que, como espejos, nos permiten sentir «físicamente» el dolor de los...

Un estudio profundo y absorbente del pasado, el presente y el futuro del cerebro. El cerebro humano es la estructura más compleja del universo conocido. Saber cómo funciona y comprender su relación con la mente es uno de los interrogantes científicos más básicos e importantes. En la actualidad la neurobiología es uno de los campos de estudio más fecundos, y quienes se dedican a investigar el cerebro afirman poder explicar las raíces de la personalidad y la conducta del ser humano, del lenguaje e, incluso, de la conciencia misma. Pero, ¿hasta dónde ha llegado el conocimiento que las ...

Contra la nomenclatura psiquiátrica oficial que define la psicosis, la perversión y la neurosis con características fijas y establecidas, la novedad de la enseñanza de Lacan consistió en descubrir en ellas una significación muy distinta, una significación subvertida, no para olvidarlas sino para repensarlas en la interpretación analítica y sus tres dimensiones: simbólica, real, imaginaria. ¿La psicosis no designa acaso lo que puede sucedernos a todos y cada uno de nosotros, puesto que los deseos son, concretamente hablando, locos? ¿La perversión no caracteriza la sexualidad como...