Historia de la Argentina

El 17 de octubre de 1949 la marcha peronista, grabada por Hugo del Carril, fue cantada por primera vez por el pueblo en Plaza de Mayo, en presencia de Perón y Evita. Todavía hoy se discute acerca de su origen, pero lo cierto es que desde entonces, al sedimentarse en la memoria colectiva de los argentinos, generó emociones encontradas. El escudo peronista está presente desde el nacimiento mismo del movimiento. Hizo su aparición oficial en la campaña electoral de febrero de 1946. Sus blasones y sus colores representan las ideas de justicia social y comunidad organizada que pregonaría el...

Hace más de cien años que la figura del gaucho –encarnada en Martín Fierro– es el emblema central de la argentinidad. Hay algo desconcertante en eso: ¿cómo puede ser que nuestro héroe nacional sea un resentido con problemas de bebida que asesina sin razón a un compatriota? ¿Asegura la identificación con el Estado un matrero que descree de las leyes? ¿Alienta el progreso un personaje que se refugia en las tolderías? ¿Invita a la unidad nacional un gaucho que habla pestes de los inmigrantes? Como símbolo nacional, el Martín Fierro hace ruido, funciona mal. Interrogando este...

¿Es el Antiguo Egipto realmente antiguo...? ¿Egipto tiene miles de años? O, ¿Egipto tiene solo 500 años? ... 1000 años ...? La Esfinge tiene un mensaje muy importante para el mundo desde el Día Número 19. ¿Cuál es el secreto de este mensaje? La entrada original para entrar a la Gran Pirámide era a través de la capa 19 de mampostería. Por qué...? La Piedra de Rosetta fue descubierta el 19 de julio de 1799. Los historiadores dicen que el 19 de julio de 1799 fue un día que cambió la historia mundial... O, ¿los historiadores cambiaron la historia mundial? Este libro examinará la ...

La historia del Municipio en Chile desde 1830 –cuando fueron abolidos no solo el Cabildo colonial sino también lo que había sido hasta entonces la soberanía comunal de “los pueblos”– hasta el año 2016. Es un libro que todos debiéramos leer, por el desconocimiento que los chilenos tenemos sobre cómo se ha tejido y se teje esta parte importantísima de nuestra historia.

La violencia como fen meno caracter stico de la sociedad moderna adquiere en esta obra la dimensi n de un grave problema social, frente al que es necesario oponer una reflexi n sobre sus alcances, sus l mites y su naturaleza como una forma de garantizar la posibilidad de nuestra propia supervivencia.

Cuerpos de la educación social es una clara apuesta por ofrecer otras miradas a los sujetos de la educación, rompiendo con cánones sociales, con formas y normas, con miradas estigmatizadoras y controladoras de las subjetividades desbordantes. Tal y como se muestra en el elenco de trabajos que tejen este libro, otras miradas, otros saberes, otros sabores, otros olores, otros decires pueden ser conjugados a partir de nuevas gramáticas corporales.