El espíritu de la imagen

Reuni n de trabajos, fruto del di logo y de las controversias que genera el estudio de fen menos culturales concretos entre los historiadores del mundo hisp nico de la Edad Moderna: el encuentro y simbiosis intelectual de dos mundos distantes y pr ximos a la vez.

Reuni n de trabajos, fruto del di logo y de las controversias que genera el estudio de fen menos culturales concretos entre los historiadores del mundo hisp nico de la Edad Moderna: el encuentro y simbiosis intelectual de dos mundos distantes y pr ximos a la vez.

Pierre Py, avalado por una rigurosa investigaci n documental en los archivos del Quai d Orsay y en la Secretar a de Relaciones Exteriores de M xico, presenta un panorama que analiza y reconstruye el estado de las relaciones M xico-Francia entre 1910 y 1920; estudia, asimismo, el auge y el declive de la presencia francesa en nuestro pa s en el contexto de la competencia internacional por el control econ mico de los mercados.

Aborda los problemas medioambientales y existenciales de nuestra globalización posmoderna bajo el prisma de la antigua escuela filosófica cínica. A partir de la definición del cinismo por Sloterdijk como "la filosofía para los tiempos de crisis", el autor utiliza la figura y las armas del cinismo antiguo (humor, sátira y burla) para desenmascarar la hipócrita estructura de la sociedad contemporánea que nutre su opulencia de la explotación de la naturaleza y del individuo.

Durante el verano de 2002 algunos elementos de las fuerzas armadas marroquies se instalaron en el islote Perejil, cercano a Ceuta. Espana vio este hecho como una invasion y actuo en consecuencia, enviando una unidad de fuerzas especiales a reconquistar ese penon. A primera vista parece una crisis conducida de forma magistral por politicos y militares espanoles, pero si estudiamos el tema con mas profundidad vemos que no esta tan claro, que desde tiempo antes se habian mantenido contactos sin explicacion publica entre las autoridades de ambos paises y que acontecimientos que podian tener una...

Desde su llegada al poder, el dictador Franco afirmó que sus acciones sólo se guiaban por «su responsabilidad ante Dios y ante la Historia». Si el apoyo divino se lo garantizaba la colaboración con la Iglesia católica, la armonía con el pasado de España tuvo que conseguirla con el trabajo voluntario y entusiasta de una legión de propagandistas, escritores, intelectuales y profesores universitarios que pusieron sus plumas e ideas al servicio del Caudillo. El resultado fue una deformación del relato sobre la Historia de España que se podía encontrar tanto en los libros de...