El compromiso racionalista

Gaston Bachelard nació el 27 de junio de 1884 en Bar-sur-Aube, una pequeña localidad en Francia. Hijo de un padre campesino y una madre que se dedicaba a la costura, su infancia estuvo marcada por los valores de humildad y trabajo duro. Desde muy joven, Bachelard mostró un interés profundo por la literatura y la filosofía, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Dijon. A lo largo de su vida, se convertiría en uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, especialmente en el campo de la filosofía de la ciencia y la epistemología.

Después de completar sus estudios, Bachelard comenzó a enseñar en diversas instituciones educativas. Sin embargo, su carrera académica se vio interrumpida por la Primera Guerra Mundial, donde sirvió como soldado. Esta experiencia lo marcó profundamente y cambió su perspectiva sobre la vida y el conocimiento. Tras la guerra, regresó a la enseñanza y continuó su trabajo como académico.

En 1934, Bachelard publicó su obra más reconocida, La poética del espacio, donde exploró la relación entre el espacio y la experiencia humana. Este texto no solo revolucionó la forma en que se pensaba sobre la arquitectura y el entorno, sino que también sentó las bases para la literatura y la crítica literaria contemporáneas. Bachelard argumentaba que el espacio no es simplemente un entorno físico, sino que está impregnado de significados y evocaciones que afectan la creatividad y la percepción.

Otro de sus trabajos destacados es La formación del espíritu científico, publicado en 1938, en el que aborda la evolución del conocimiento científico a través de la historia. Bachelard argumentaba que el progreso científico no es lineal, sino que está lleno de rupturas y transformaciones que requieren un "nuevo espíritu". Esta obra tuvo un impacto considerable en la filosofía de la ciencia y en cómo se entiende la relación entre la ciencia y la filosofía.

A lo largo de su carrera, Bachelard escribió varios libros, entre los que se incluyen:

• La dialéctica de lo discontinuo
• El nuevo espíritu científico
• La poética de la reverie

La obra de Bachelard también se caracteriza por su estilo poético y su capacidad para combinar la filosofía con la literatura. En sus escritos, a menudo exploraba la naturaleza del sueño, la imaginación y los estados de conciencia, utilizando una prosa rica en metáforas que atraía tanto a filósofos como a artistas. Su enfoque interdisciplinario lo llevó a influir en diversos campos, desde la estética hasta la teoría literaria.

A lo largo de su vida, Bachelard recibió numerosos reconocimientos y premios por su trabajo. En 1940, fue nombrado profesor de filosofía en la Universidad de la Sorbona, donde continuó impartiendo enseñanzas y desarrollando su pensamiento hasta su jubilación.

Gaston Bachelard falleció el 16 de octubre de 1962 en París. Su legado intelectual continúa vivo en la actualidad, influyendo en académicos, artistas y pensadores de diversas disciplinas. Su capacidad para entrelazar la poesía con la filosofía ha dejado una marca indeleble en la forma en que se entiende la relación entre el sujeto y el mundo, convirtiéndolo en un referente indispensable en la historia del pensamiento contemporáneo.

Este libro formaba parte de un extenso ciclo sobre los cuatro elementos cuya intenci n era examinar los obst culos que se oponen al conocimiento objetivo. Sin embargo, el rico imaginario del agua oblig al autor a dar un viraje que lo llev del psicoan lisis de las im genes elementales a una fenomenolog a de la imaginaci n po tica. En estas p ginas publicadas por el FCE en 1978, el fil sofo nos deja uno de sus libros m s personales e inclasificables, un exigente ensayo de est tica literaria que se ha transformado en una deslumbrante lecci n de escritura y poes a que ahora se incluye en nuestra...

En palabras de C. G. Jung, el Libro de Job marca un hito en el largo desarrollo de un drama divino, el de un Dios presa de emociones desmesuradas y que sufre a causa de esa desmesura. Por ello reviste también especial significado para el hombre contemporáneo cada vez que este se ve asaltado por la violencia del afecto y ha de tratar de transformarla en conocimiento. Renunciando a la fría objetividad y sin pretensiones exegéticas, sino dejando precisamente que el afecto tome la palabra, el creador de la Psicología analítica se ocupa en este ensayo de las oscuridades divinas que traslucen ...

La autora, profesional de gran prestigio y trayectoria en el área, pone la mirada sobre los terapeutas y no sobre los pacientes, lo que hace de este un texto novedoso y enriquecedor para la formación de los psicólogos, psiquiatras y otros profesionales de la salud mental. El libro sugiere una formación académica donde la persona y el rol se integren, para que los terapeutas tomen conciencia de que más allá de teorí­as y técnicas, la principal herramienta con la que cuentan en su trabajo son ellos mismos.

Freud comenta que, en un diálogo publicado en un semanario humorístico de Múnich, un hombre se quejaba del carácter de las mujeres, que las convierte en complicadas y difíciles, y que su interlocutor le responde: “Sí, pero es lo mejor que tenemos en ese tipo de cosas”. Freud utiliza el comentario para afirmar, a continuación, que, para formar psicoanalistas, lo mejor que tenemos son los médicos. Lo que el personaje del semanario decía de las mujeres podría también decirse de los hombres, y lo que Freud decía de los médicos podría decirse de muchas otras cosas. Si bien es...

A principios de siglo, América era el destino favorito de la emigración española y, más tarde a partir de los 50, Europa fue el punto de mira para una sociedad española que se vió obligada a hacer las maletas para buscar un futuro mejor para sus hijos. Y, en su gran mayoría, lo encontró. Sin embargo, España, en las dos últimas décadas, ha pasado de ser un país eminentemente emigrante a convertirse en destino para la inmigración, sumándose a la Europa receptora, y al resto del Primer Mundo, que califican al inmigrante como “extranjero”, como “inferior” culturalmente, que...