Aristóteles

Jesús Mosterín fue un destacado filósofo, lógico y ensayista español, conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía de la ciencia, la ética y la filosofía de la biología. Nació el 23 de diciembre de 1941 en la ciudad de Bilbao, donde pasó su infancia y juventud. Su carrera académica comenzó en la Universidad de Bilbao, y más tarde se trasladó a Barcelona, donde se convirtió en un referente en la filosofía contemporánea.

Uno de los aspectos más notables de su carrera fue su enfoque en la metodología científica y la filosofía analítica. Mosterín fue un crítico de las corrientes dogmáticas en la filosofía y abogó por un enfoque más abierto y científico en la comprensión del mundo. Su obra se caracteriza por un intento de unir la filosofía con las ciencias naturales, lo que lo llevó a desarrollar una perspectiva integral que abarca aspectos de la biología, la evolución y la ética.

Entre sus obras más destacadas se encuentra "La biología y el conocimiento", donde analiza la relación entre la biología y la epistemología. En este libro, Mosterín argumenta que los métodos científicos deben ser el fundamento sobre el cual se construyen las teorías filosóficas y se desarrolla el conocimiento. Su habilidad para combinar el rigor lógico con una prosa accesible le permitió llegar a un público amplio, no solo académico, sino también interesado en la filosofía y la ciencia.

Además de su trabajo en la filosofía de la ciencia, Mosterín fue un defensor del naturalismo, una corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento debe derivarse de la naturaleza y la experiencia. Este enfoque lo llevó a explorar temas complejos como la moralidad y la ética, proponiendo un marco ético que se basa en la razón y la comprensión científica de la naturaleza humana.

Su obra también incluye ensayos sobre la filosofía de la mente, donde aborda cuestiones sobre la conciencia y la percepción desde una perspectiva científica, así como su relación con cuestiones éticas y sociales. Mosterín fue un firme defensor de la racionalidad y la importancia de la educación en la formación de ciudadanos pensantes y críticos.

• Reconocimientos: A lo largo de su vida, Mosterín recibió numerosos premios y reconocimientos por su labor académica, incluyendo el Premio Nacional de Ensayo.
• Docencia: Se desempeñó como profesor en varias universidades, donde influyó en la formación de nuevos pensadores y científicos.
• Divulgación: Su interés por la divulgación lo llevó a participar en conferencias y charlas, acercando la filosofía y la ciencia al público general.

Jesús Mosterín también fue un defensor de los derechos de los animales y se comprometió con diferentes causas sociales. Su ética se extendió más allá de la teoría, buscando aplicar los principios filosóficos a problemas reales de la sociedad contemporánea. Su enfoque integrador hizo que sus contribuciones no solo fueran relevantes en el ámbito académico, sino también en el espacio público.

En sus últimos años, Mosterín continuó trabajando en la intersección de la filosofía, la ciencia y la ética, explorando nuevos horizontes y desafiando las creencias tradicionales. Su legado perdura a través de sus escritos y su influencia en la formación de nuevas generaciones de filósofos y científicos.

Falleció el 17 de enero de 2021, dejando un impacto duradero en el campo de la filosofía y la ciencia. Su vida y obra son un testimonio de la importancia del pensamiento crítico y el compromiso con un conocimiento basado en la razón y la evidencia.

Dejando de lado mitos y metforas, los seres humanos no somos ngeles ni computadoras, sino animales. El conocimientos de ellos es la base de nuestro autoconocimiento y la asuncin de nuestra animalidad es la base de una relacin armoniosa y responsable con el resto de biosfera. La cultura hispnica tradicional ha estado de espaldas a la naturaleza y se ha caracterizado por su desprecio e ignorancia hacia los animales.

En la frontera entre matemática, ciencia empírica y filosofía se fraguan los problemas intelectuales más profundos y fascinantes de nuestro tiempo. Sin embargo, muchos lectores, estudiantes y profesores con frecuencia chocan con la dificultad de entender los términos en que tales cuestiones se plantean, sobre todo cuando son ajenos a su propia especialidad. De ahí la necesidad, ampliamente sentida, de un diccionario riguroso, actualizado y accesible que cubra las nociones básicas de la lógica (como la teoría de conjuntos y la de la computabilidad), de las matemáticas usadas en la...

Nietzsche es el pensador crítico por antonomasia. Se enfrentó a la cultura de su época, atacó de forma violenta la moral tradicional y llegó a predicar la muerte de Dios. Construyó una filosofía basada en la supremacía de la vida y decretó que el porvenir pertenecía a un nuevo tipo humano, el "superhombre", y al nuevo sistema de valores que traería con él. Este libro constituye un acercamiento ideal al crítico más radical y lúcido de la sociedad contemporánea.

“Ariel” es el afamado ensayo escrito por el autor uruguayo José Enrique Rodó. En él predomina el tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo a través de los personajes Shakepearianos de “La tempestad”: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone debería basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al...

In each society, actions are governed by morality, but is our society more permissive and democratic than in the past? Or on the contrary, is it more tyrannical? This is the subject the author discusses, setting out the need to recognize the problems that current morality is causing to us.

¿Por qué la Estética, esa pretendida ciencia de lo bello, se negaría a reflexionar sobre el amor, una de las experiencias más rotundas en sí mismas, cuando la antigüedad ya veía en la belleza que lo nutre la causa de un sentimiento que ligado a la atracción es germen de enamoramientos? Es cierto que el viaje histórico del pensar estético arranca con lo Bello, cuya concisión formal necesita el goce de una contemplación que tiene en la calma y el sosiego su carácter distintivo. Pero prosigue luego con lo Sublime colosal fuente de inquietud y se suaviza con la ligereza de la Gracia ...