Un Padre reflejo del Padre

Los dos textos que forman la base de esta obra son obras cortas sobre la piedad práctica cristiana, destinadas al vulgo. Lutero había compuesto su tratado tanto en alemán como en latín y Calvino, antes de sacar a luz la versión latina del Catechismus, hizo que fuese precedida por una versión en francés. Enzinas proseguía el mismo fin cuando lo tradujo al castellano y añadió los salmos penitenciales y el epílogo titulado “Cómo el hombre cristiano ha de instituir cada día su vida”. Cumplía con el ideal humanista de la buena literatura: lo que uno lee debe efectuar un cambio...

La reflexion sobre la Humanidad de Jesus inspira en nosostros un deseo: recuperar, valorar y promover lo humano, en todas sus manifestaciones.Antes de creyentes y de religiosos, somos llamados a ser humanos, segun las palabras de Robert Cheaib: La humanidad de Dios nos invita a ser autenticamente humanos. No se puede ser discipulos de un Dios encarnado despreciando el tiempo, la materia, la carne, los lazos, la historia (...) 2. Tal vez el contacto con al Humanidad de Jesus, a travers del texto joanico, nos ayude a adquirir una actitud mas tolerante respecto a nuestros hermanos, y desde...

Sangrientas guerras entre tribus hasta el exterminio, corsarios ingleses, cazadores de cabelleras, empalizadas, tomahawks, viajes en canoa, rios cubiertos de hielo, comercio de pieles, zonas inexploradas, predicadores, conversos, martires...En este libro, el lector podra asomarse al fascinante relato de la Evangelizacion en las tierras salvajes de America del Norte. Los franciscanos y, sobre todo, los jesuitas, tuvieron que trabajar como exploradores, arquitectos, linguistas, medicos, agricultores, ganaderos y geografos, todo ello al servicio de su mision principal: llevar la Cruz a los...

El Segundo Isaías señala cómo la fuerza de la Palabra de Dios ha llevado a término, a lo largo de cuatro etapas, la transformación del pueblo ajado en la comunidad que da testimonio de la grandeza de Yahvé. La entereza de la Palabra derrota el falso poder de los ídolos (40,12-44,23). El poder de la Palabra suscita a Ciro (44,24 - 48,22), el mediador de Yahvé para liberar a los exiliados en Babilonia. La fortaleza de la Palabra presenta al Siervo como el mediador de la intervención de Yahvé para restaurar su alianza con el pueblo y extenderla a las naciones (49,1 - 53,12)....