Religión como fuente para un desarrollo liberador

This book will tell readers everything they want—and don't want—to know about hell! Wiese tries to answer all the questions from hundreds of people who read 23 Minutes in Hell or have heard the author speak on this subject. It will become your definitive handbook on hell, and contains fresh revelation and biblical information as well as stories from others related to the topic.

Stephen Arterburn, autor de éxitos de ventas como La batalla de cada hombre, explora todas aquellas cosas que los hombres piensan y siente, pero de las que no se atreven a hablar. No hay nada que deje sin mencionar: la importancia y el significado, los miedos, el sexo, la comunicación, las relaciones, el trabajo, el compromiso, la intimidad, las expectativas, el control y...¡el fracaso! Tanto los hombres como las mujeres que los aman reciben esperanza. Para las mujeres que anhelan entender mejor a sus hombres y para los hombres que aspiran a edificar vidas más exitosas, Arterburn no sólo ...

Based on the premise that the calling of man is to build bridges—do the necessary work to transcend the illusion that humans are separate entities and tap into the expansive reality of a unified consciousness—this book describes how dedicated practitioners can achieve the transition from personal to human consciousness. Inner peace will result from understanding and living the universal truth made accessible by this elevated level of consciousness. Basado en la premisa que la tarea de los seres humanos es construir puentes—o sea hacer el trabajo necesario para trascender la ilusión de...

Cunde la idea de que el Evangelio de Mateo se halla en la raíz del antisemitismo que paso tras paso condujo al genocidio de la shoá, perpetrado por, en y para una sociedad de bautizados. Se trata de un equívoco propiciado por la iglesia cristiana. La comunidad de Mateo se halla inserta en el seno de Israel. Integrada por judíos circuncidados, observa la Ley mosaica. No se enfrenta con el pueblo de Israel, del cual forma parte. La inmensa mayoría de los judíos de finales del siglo i vivía en la diáspora. Nada tuvieron que ver con los trágicos sucesos de Jerusalén. Trasladada al siglo ...