Por qué y cómo hacer un curso de retiro

Sangrientas guerras entre tribus hasta el exterminio, corsarios ingleses, cazadores de cabelleras, empalizadas, tomahawks, viajes en canoa, rios cubiertos de hielo, comercio de pieles, zonas inexploradas, predicadores, conversos, martires...En este libro, el lector podra asomarse al fascinante relato de la Evangelizacion en las tierras salvajes de America del Norte. Los franciscanos y, sobre todo, los jesuitas, tuvieron que trabajar como exploradores, arquitectos, linguistas, medicos, agricultores, ganaderos y geografos, todo ello al servicio de su mision principal: llevar la Cruz a los...

Segunda parte de Relatos de la Biblia. Contenido del índice: Prólogo Reyes Reyes de Israel De guardián de esclavos a rey Acab, el rey; Izebel, la reina; Elías, el profeta Las maravillas de Elischa Reyes de Yehudá Destierro y retorno El destierro El juramento Príncipes Asmoneos Los Macabeos Herodes El refugio espiritual Yojanán Ben Zacay El Talmud Mujeres heroicas Rutb Esther Judith

Su concepto de la vida cristiana respira un activismo netamente bblico. Para Ryle, el verdadero cristiano no puede armonizarse con una nocin esttica de la fe, sino que, por lo contrario, la vida espiritual que se recibe con el nuevo nacimiento es como una fuerza impulsadora que pone a todas las facultades de la persona salva en accin constante. Asi como el movimiento es manifestacin de un principio de vida, la actividad en los senderos de la santidad es evidencia de una genuina vida espiritual en Cristo. El enfoque que tiene Juan Carlos Ryle en este libro es de presentar un reto y estmulo al...

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...