Hebreos 11

Novalis expresa aquí su nostalgia por la unidad que llegó a alcanzar la Europa cristiana. Escribió este ensayo en 1799, cuando la Ilustración y la Revolución habían transformado el paisaje político y espiritual del continente, poniendo a prueba sus raíces. Goethe se opuso a su publicación, que vio finalmente la luz, póstuma y recortada, en 1826.

Advertencia: un espritu destructivo de divisin ha sido enviado por el diablo para destruir nuestros hogares, nuestras iglesias y nuestras naciones. Pero, las buenas noticias son que podemos mantenernos fuertes y firmes cuando enfrentamos los intentos divisorios del diablo! El Cuerpo de Cristo tiene el poder para mantener al enemigo a raya. Cuando protegemos nuestro territorio, l no tiene poder para derrotarnos! Descubrirs: Porqu el Ministerio de la Reconciliacin es vital, Cmo puedes desarrollar el corazn amoroso de Dios para con los dems. Cuando nos decidimos a detener la divisin de una vez y ...

Después de la muerte de Cristo, los discípulos estaban desanimados. Abrumados por la depresión y la desesperación, se reunieron en el aposento alto y cerraron las puertas por temor a la amenaza real de ser partícipes del destino de su amado Maestro. Para ellos, la resurrección de Jesús lo cambió todo. Durante cuarenta días, Cristo permaneció en la Tierra preparando a los discípulos para que llevaran a cabo la obra que les fue confiada. Sus palabras de despedida determinaron el rumbo de sus vidas: "Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el...

La obra se abre con una conmovedora carta redactada hacia 1755 por doña Teresa Hernández Cañedo, monja del convento de Santa Isabel de la ciudad de Salamanca, dirigida a su padre, uno de los responsables del trance en el que la religiosa se veía inmersa. A través de esta misiva doña Teresa imploraba mi­sericordia a su progenitor, un hombre entonces sexagenario y enfermo. Ignoramos si éste logró leer alguna vez la carta. Formaba parte de un conjunto de escritos, reproducidos en este libro, inserto en el largo proceso judicial incoado contra la monja.