Nuestra Arma es Nuestra Palabra

Subcomandante Marcos, cuyo nombre real es Rafael Sebastián Guillén Vicente, es un destacado líder guerrillero mexicano, conocido por su papel como vocero del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), un movimiento indígena y campesino que ganó notoriedad en 1994 tras levantarse en armas en Chiapas, México. Su figura emblemática ha trascendido fronteras, convirtiéndose en un símbolo de resistencia y lucha por la justicia social en diversos contextos alrededor del mundo.

Nacido el 10 de junio de 1957, en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, Marcos tuvo una infancia marcada por un fuerte contexto cultural indígena, lo que más tarde influiría en su activismo. Su formación académica la llevó a cabo en la Universidad Autónoma de Chapingo, donde estudió agronomía. Fue en esta época donde comenzó a comprometerse con las causas sociales, participando en movimientos estudiantiles y adquiriendo un profundo conocimiento sobre las dificultades que enfrentaban los pueblos indígenas en México.

Antes de convertirse en el Subcomandante Marcos, Guillén Vicente adoptó varias identidades, incluidas las de profesor y activista social. Durante los años 80, se unió a la guerrilla en la región de Chiapas, donde fue entrenado en tácticas de guerrilla y estrategias políticas. En 1994, cuando el EZLN lanzó su insurrección el 1 de enero, Marcos emergió como su líder carismático y portavoz, utilizando su habilidad para comunicarse y articular las demandas de su movimiento a través de los medios de comunicación.

El levantamiento del EZLN fue una respuesta a años de opresión y marginación que habían sufrido los pueblos indígenas por parte del gobierno mexicano, particularmente en relación con la implementación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). En un famoso comunicado, Marcos proclamó: "¿Un mundo donde quepan muchos mundos?", enfatizando la diversidad y la justicia como piedras angulares de la lucha zapatista.

A lo largo de los años, Marcos se convirtió en un ícono del anarquismo y el movimiento social. Su estilo de comunicación, que incluía el uso de la máscara y la retórica poética, capturó la atención no solo de los mexicanos, sino también del mundo entero. En sus declaraciones, abordó temas como la opresión, la resistencia, la necesidad de autonomía indígena y el anticapitalismo.

El EZLN adoptó una estrategia de lucha que combinaba la resistencia armada con la construcción de alternativas sociales y políticas. Marcos promovió la creación de “municipios autónomos” en Chiapas, donde las comunidades pudieran gobernarse a sí mismas, alejándose del control del gobierno mexicano. Este enfoque fue innovador y sentó un precedente para otros movimientos sociales en América Latina.

En 1996, tuvo lugar la Convención Nacional Democrática, donde se discutieron las demandas de justicia y autonomía de los pueblos indígenas, y se organizaron diálogos con el gobierno mexicano. Sin embargo, los avances políticos fueron limitados, y el conflicto armado continuó durante años. Marcos y el EZLN se comprometieron a encontrar formas de diálogo y construcción de paz, aunque muchos de sus reclamos siguen sin ser atendidos hasta hoy.

Con el tiempo, el Subcomandante Marcos se alejó del primer plano mediático, aunque continuó activo en sus esfuerzos por la justicia social. En el año 2006, adoptó el nombre de Delegado Cero, y lideró la Marcha del Color de la Tierra, una campaña que buscaba construir un movimiento más amplio contra la injusticia y la desigualdad en todo México. Durante estas movilizaciones, su papel fue el de unificador y defensor de los derechos de los pueblos marginados.

A través de su trayectoria, Subcomandante Marcos ha sido objeto tanto de admiración como de crítica. Su figura ha desafiado las normativas tradicionales de liderazgo, convirtiéndose en un símbolo de resistencia y un punto de referencia para movimientos sociales en todo el mundo. Hoy, su legado se mantiene vivo en las luchas por la justicia social, los derechos humanos y la defensa de la tierra y el territorio, temas que siguen siendo relevantes en el contexto actual de México y más allá.

Marcos continúa siendo una figura influyente en el panorama político mexicano, y su vida y obra son testimonio de las complejidades de la lucha por la dignidad y la autodeterminación de los pueblos indígenas.

Las Dionisíacas son un florecimiento tardío (siglo V d.C.) y curioso de la épica clásica, y uno de los últimos poemas ambiciosos del paganismo clásico. Nono (siglo V d.C.), natural de Panópolis, en Egipto, compuso en griego el poema épico Dyonisiaca, sobre las aventuras del dios Dionisio, desde su nacimiento en Tebas hasta su ingreso en el Olimpo. La obra, en cuarenta y ocho libros (la suma de los libros de la Ilíada y la Odisea, según la ordenación alejandrina) y unos 21.000 hexámetros, se centra en la expedición de Dionisio a la India y su regreso (libros 13-48). El tema no era ...

Los ensayos de José Luis Zárate son críticos, constructivos, destructivos, cortos y cómicos; en ellos lo real parece ser lo virtual y las posibilidades nos harían pensar que es factible invitarle una cerveza a Godzilla o tener como sensei al señor Miyagi (con unos buenos tacos de amiba frita de entremés, por supuesto). Con "Entre la luz (y otros temas igual de tangibles)" Zárate nos entrega textos en los que está vertida una profunda exploración de temas y personajes con los que varias generaciones han crecido: monstruos, películas de kung-fu, personajes de Disney, y todo ese...

Esta obra es un conjunto de once ensayos donde se analizan las figuras retóricas, articuladas a temas y a la cosmovisión de cada poeta: Pablo Neruda, César Vallejo, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Carlos Germán Belli y José Watanabe son exponentes fundamentales de la lírica de la lengua española en el siglo XX. Actuamos y pensamos de acuerdo con algunas metáforas que habitan en nuestra mente. En este libro no se está hablando de simples recursos de índole retórica, sino de procedimientos conceptuales que involucran la organización cognoscitiva del ser humano.

Durante el otoño de 1912, en Praga, escribió Franz Kafka (1883-1924) La metamorfosis, la peripecia subterránea y literal de Gregor Samsa, un viajante de comercio que al despertarse una mañana «de un sueño lleno de pesadillas se encontró en su cama convertido en un bicho enorme». En pocos libros de Kafka queda tan explícito y tan nítido su mundo como en La metamorfosis, en la que el protagonista, convertido en bestia, sumido en la más absoluta incomunicación, se ve reducido cruelmente a la nada y arrastrado inexorablemente a la muerte. Otros escritos de Kafka desarrollan rigurosas...