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La vida consagrada, es una forma de vida que nacio en el siglo III y que de la misma manera podria desaparecer, o es, en cambio, un elemento necesario en la vida de la Iglesia? Los documentos magisteriales del siglo XX nos han ensenado que la vida consagrada es un elemento "irrenunciable y caracteristico" de la Iglesia (VC 29), que pertenece "firmemente a su vida y santidad"(LG 44). Una Iglesia sin vida consagrada es una Iglesia falta de uno de sus "componentes eclesiales" (RPH 22), un estado de vida que, junto a los otros dos (clerigos y laicos), construye la comunion eclesial, no en el...

Excerpt from Los Jóvenes Oradores Sagrados: Jorge Murcia Riaño, Alvaro Sánchez, José Manuel Díaz y José Eusebio Ricaurte Inician el volumen tres piezas del doctor J OR GE murcia riano, nacido en Bogota el 20 de octubre de 1895 e hijo de don Pablo E. Murcia, patriarca que por muchos anos fue tesorero ge neral de la republica y a quien se recuerda en es ta ciudad como dechado de hombres rectos y de buenos ciudadanos. El doctor Murcia curso bachillerato en el Cole gio de San Bartolome, y estudios eclesiasticos en el Pio Latino Americano de Roma, y se doctoro en filosofia en la...

Suffering is something that affects everyone. For many, it can be a stumbling block to faith in God and the catalyst to an unhappy life. But it doesn't have to be this way. In fact, it can be the catalyst to something greater: union with Christ. Dr. Bob Schuchts, founder and president of the John Paul II Healing Center in Tallahassee, Florida, seeks to answer these difficult questions in Real Suffering: Finding Hope and Healing in the Trials of Life. Drawing on decades of experience as a marriage and family therapist, as well as on his own personal crosses, Dr. Schuchts examines the complex...

El objetivo de esta obra es acercarnos a “la experiencia zen”, tarea quizás difícil ya que las palabras son incapaces de expresar su significado y hasta nos pueden alejar del mismo. Lo que caracteriza al zen y lo distingue de otras escuelas budistas es precisamente la transmisión de la enseñanza al margen de palabras y escrituras. Se trata de avivar el poder de la experiencia, del vivir más que del aprender, porque el zen que no es vivencia y experiencia no es zen. El anhelo es que el lector conecte con el zen que emana de su propio mundo interno y que haga de él una forma de vivir...