La utopía en la literatura y en la historia

Este volumen, el cuarto del Seminario Interdisciplinar de Historia y Literatura (SIHL), tiene como objeto de estudio la denominación misma de nuestro Seminario. Tras considerar los mitos, los libros de viaje y la utopía en los anteriores, desde el punto de vista histórico y literario; nos dirigimos directamente a nuestro punto de partida metodológico: las interrelaciones entre la Historia y la Literatura

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) tiene 193 estados miembros, y aunque parezca increíble la Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA) tiene 209 países afiliados; estos datos a julio del 2014. Pero tan solo dos países tienen nombre de origen guaraní; Paraguay y Uruguay, y realmente no es casualidad. Hebert Pastorino, de nacionalidad uruguaya pero viviendo actualmente en el Paraguay, se percata de esta confusión que provocan los nombres de estos dos países e investiga sobre hechos sucedidos en el tiempo y los incluye en el libro los cuales demuestran el intercambio...

Estudio de la institución de los legados píos en al-Andalus entre los siglos X-XV, tanto los públicos como los privados o familiares, analizando las finalidades y formas de gestión de los mismos.

La sorpresiva llegada a Maldonado de un barco francés transportando armas y a un misterioso mensajero de Napoleón, provocaría una increíble tormenta política en el Río de la Plata. A partir de ese momento se desataron sorprendentes intrigas, conspiraciones y golpes de estado en una frenética carrera para alcanzar el poder, la fama y el dinero. Una cruda historia que gira en torno a la instalación de la primera Junta de Montevideo y a la Revolución de Mayo, verdadero régimen robesperiano porteño. Basado en documentos de la época, el autor deja al descubierto la falsa afirmación...

Hasta el presente son más bien los psicoanalistas quienes abordan las relaciones entre la ling ̧ística y el psicoanálisis. En este libro el problema está examinado por un ling ̧ista, a partir de dos vías de acceso. Primero la que va del signo al símbolo, donde se asiste al encuentro ¿fallido? de Freud, de Saussure y de Hjelmslev. Luego la vía del significante, donde hay una vuelta a Saussure, aunque esta vez escoltado por Lacan.