La teoría del ímpetu

Cuando su abuelo muere, el joven narrador se da cuentade la cantidad de cosas que no ha compartido con él. Decide entonces aprovechar al máximo el tiempo juntoa su abuela. La visita a menudo y consigue espantar su soledad y hacerla reír. Pero un día, como si de una adolescentese tratara, la abuela se fuga de la residencia en la que vive. El narrador parte en su búsqueda y acabará uniéndose a ella en esa huida hacia la felicidad. Asistiremos asía un maravilloso viaje por los recuerdos de una vida, y veremos cómo éstos, junto al mágico azar, iluminan el presente y el futuro de...

E l cielo y el infierno. La vida y la muerte. La analogía de una serpiente que muerde su cola: nacer tantas veces de la muerte que al reaccionar tenemos la certeza de ser cualquier cosa: molécula de hidrógeno, pterosaurio, libélula, crisálida, el primer árbol de una selva al sur del ecuador, un condenado ante la horca, un perro... En El rojo permanece se perfila un universo sensible a través de experiencias de un profundo contenido existencial, pequeñas tesis que giran en torno a la inconformidad humana, la búsqueda del otro que no somos, los otros que no seremos. Se aprecia en ellas ...

Esta obra sobre el teatro teológico de Mira de Amescua incluye, inicialmente, un estudio sobre la teología española del s. XVI, base de los conocimientos ad-quiridos por Mira (Guadix, 1570?-1644) durante su carrera eclesiástica, y las líneas maestras de la dramaturgia del capellán de la Capilla Real de Granada, un tanto di-ferentes de las de Lope de Vega, sobre todo en lo refe-rente a la profundización teológica de las comedias religiosas. Buena parte de su producción trata los grandes problemas teológicos de su tiempo, no sólo en la producción generalmente calificada de...

Novela histórica sobre el proceso inquisitorial, condena y quema en la hoguera de G. Savonarola. Una obra de escritura compleja que se propone descubrir la verdad tras el espejismo de la historia y su mistificación. La Iglesia, la nobleza y los mercenarios enfrentados al fraile Savonarola, cuyas palabras adquieren el tinte del aullido de un lobo solitario. Su Jung-in (1936) es una de las voces más sólidas de la narrativa coreana contemporánea.