La programación neuro lingüística en el trabajo

Ensayos sobre la razón, la ciencia y su historia, la filosofía de la ciencia. En ellos se nos revela el compromiso de Bachelard: para llegar a ser racionalista, es preciso algo más que preocuparse por la desvalorización de los prejuicios, es preciso poseer la voluntad de valorizar la dialéctica de la revocación. El compromiso racionalista es una revolución permanente.

¿Por qué lo llaman amor cuándo también quieren decir sexo? Descubre con la psicóloga y sexóloga Silvia Sanz cómo mantener el equilibrio y superar los retos sentimentales y sexuales que se plantean en las distintas etapas de una relación. Descubre el SEXAMOR. Dicen las malas lenguas que cuando las parejas se hacen estables, el deseo y el sexo caen en picado. Quizá eso sea un poco exagerado, pero lo que sí es cierto es que la vida en pareja es un reto desde los primeros momentos: la adaptación a la convivencia, las decisiones que marcan etapas, la rutina y la desmotivación tras...

Uno de los aspectos más complicados que deben afrontar el profesor y el alumno es el de enseñar y aprender a pensar de modo crítico. En la docencia es importante animar a los alumnos a que no acepten como dogmas de fe respuestas simples a preguntas complejas, a que sopesen los argumentos de los otros, a que formulen preguntas de clarificación y a que juzguen la credibilidad de una fuente. El aprendizaje no es tanto una adquisición de conocimiento como una construcción de significados por parte del aprendiz. Éste ha sido uno de los fundamentos que ha conducido a los autores a la hora de ...

En la primera parte: “El sujeto asediado por la cultura”, Carpintero describe y analiza las transformaciones que la expansión planetaria ha producido en la nueva subjetividad: la nueva urbanización, los cambios acelerados de disolución en pocos años. Describe entonces las locuras urbanas, el mal humor, la violencia destructiva, las trampas de la representación para mostrar, al final de este primer recorrido, que la libertad sólo se actualiza con los otros. La segunda parte, a partir de esta “patología” neoliberal, disolvente de los lazos sociales, traza entonces el camino de su ...