La modernidad religiosa

Este libro trata del desarrollo de los protestantismos en América Latina desde el periodo colonial hasta hoy. El autor muestra cómo, desde los años sesenta del siglo XX, el paisaje religioso de América Latina se ha modificado con la irrupción de numerosos y nuevos movimientos religiosos protestantes y pentecostales que dan un rasgo complejo al fenómeno social.

La historia del liberalismo como ideología fundadora de nuestro continente se remonta hasta el siglo XVIII, cuando fue adoptado como el gran modelo de la modernidad. Esta reunión de ensayos bajo el cuidado de Jean-Pierre Bastian analiza el contexto de las luchas políticas contra la masonería durante el siglo pasado.

Aproximación a una visión universalista del islam a través del individuo y de la comunidad, hecha a partir de elementos históricos, antropológicos, territoriale s, políticos y sociales, reflejando su pluralidad en las diferentes corrientes q ue lo componen: la sunita, la chiita y el sufismo.

Novalis expresa aquí su nostalgia por la unidad que llegó a alcanzar la Europa cristiana. Escribió este ensayo en 1799, cuando la Ilustración y la Revolución habían transformado el paisaje político y espiritual del continente, poniendo a prueba sus raíces. Goethe se opuso a su publicación, que vio finalmente la luz, póstuma y recortada, en 1826.

Los temas abordados en este libro son fundamentales. Dios llama a todo aquel que es Suyo a una vida santificada. Si en la vida de un creyente reina el pecado, esta es una vida subnormal. Sin embargo, muchos creyentes se hallan a sí mismos ligados con el pecado. Estos son como Lázaro saliendo de la tumba con vida, pero en esclavitud.Por medio de este libro hemos intentado mostrar, de la forma más clara posible, el camino para la liberación del pecado. No creemos que nadie pueda estar libre de pecado como lo estuvo el Señor Jesús mientras esté en este cuerpo de carne; pero tal estado...

IIIT Books-In-Brief Series is a valuable collection of the Institute’s key publications written in condensed form to give readers a core understanding of the main contents of the original. The Reform in Higher Education in Muslim Societies is in sum a paradigm shift in perspective driven by important considerations including the aims of education itself. It may require reforming existing disciplines, inventing new ones, as well as working in conjunction with current knowledge(s) and discourses by taking effective account of the ethical, spiritual norms of Muslim society, the guiding...