La filosofía actual

Innocentius M. Bocheński fue un influyente filósofo y teólogo polaco, destacado por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje y la lógica. Nació el 11 de enero de 1903 en la ciudad de Zamość, Polonia, y su vida abarcó gran parte del siglo XX, un período marcado por intensos cambios políticos y sociales en Europa.

Bocheński comenzó su formación académica en la Universidad de Lviv, donde se interesó profundamente en la filosofía y la teología. Su enfoque riguroso y analítico le permitió desarrollar una sólida base en estas disciplinas, lo que más tarde influiría en sus propias teorías y escritos. En 1927, se unió a la comunidad de los dominicos, donde continuó su estudios en filosofía y teología, guiado por el deseo de fusionar el pensamiento racional con la fe religiosa.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera fue su trabajo en la filosofía del lenguaje. Bocheński se interesó por cómo el lenguaje afecta nuestra comprensión del mundo y nuestras interacciones. A través de su enfoque, propuso que el análisis lógico del lenguaje podría ayudar a clarificar conceptos filosóficos, algo que fue particularmente relevante en la época del surgimiento de la lógica moderna.

En 1936, Bocheński se trasladó a Roma, donde se unió a la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Durante su estancia en Italia, tuvo la oportunidad de profundizar en sus estudios y colaborar con otros importantes pensadores de la época. Sin embargo, la Segunda Guerra Mundial interrumpió su labor académica. Durante el conflicto, Bocheński se vio obligado a abandonar Europa, encontrando refugio en Estados Unidos.

En América, continuó su labor intelectual. Trabajó en varias universidades, donde impartió clases de filosofía y teología, y participó activamente en la vida académica. Su pensamiento se consolidó aún más a través de la publicación de numerosos artículos y ensayos, en los que abordó temas relacionados con la lógica, la semántica y la epistemología.

Uno de sus libros más reconocidos es “Philosophy of Language”, donde Bocheński explora los principios fundamentales del lenguaje y su relación con la lógica y la realidad. Esta obra reflejó su creencia de que la claridad en el lenguaje es esencial para el progreso del pensamiento filosófico. Sus escritos son valorados no solo por su profundidad, sino también por su capacidad de ser accesibles a un público más amplio.

Aparte de su interés por la filosofía del lenguaje, Bocheński también hizo aportes significativos en el área de la teología cristiana. Sus reflexiones sobre la relación entre la razón y la fe han sido fundamentales para muchos teólogos contemporáneos. Creía firmemente en la posibilidad de un diálogo entre la ciencia y la religión, argumentando que ambas disciplinas pueden coexistir y complementarse mutuamente.

En su vida personal, Bocheński fue conocido por su carácter afable y su dedicación a la enseñanza. Muchos de sus estudiantes recuerdan su capacidad para inspirar y motivar a sus alumnos, así como su pasión por el conocimiento. A lo largo de los años, recibió varios reconocimientos y premios por su labor académica, reflejando el impacto que tuvo en la comunidad filosófica y teológica.

Inocentius M. Bocheński falleció el 15 de diciembre de 1995, dejando un legado perdurable en el ámbito de la filosofía y la teología. Su obra sigue siendo objeto de estudio y discusión en muchas universidades del mundo, y su enfoque analítico de la filosofía del lenguaje continúa influyendo en nuevas generaciones de pensadores.

Su vida y trabajo son un testimonio del poder del pensamiento crítico y la búsqueda de la verdad, valores que son más relevantes que nunca en el mundo contemporáneo.

Para comprender bien la doctrina de la multiplicidad de los estados del ser, antes de toda otra consideraciÓn, es necesario remontar hasta la nociÓn mÁs primordial de todas, la del Infinito metafÍsico, considerado en sus relaciones con la Posibilidad universal. SegÚn la significaciÓn etimolÓgica del tÉrmino que le designa, el Infinito es lo que no tiene lÍmites; y, para guardar a este tÉrmino su sentido propio, es menester reservar rigurosamente su empleo para la designaciÓn de lo que no tiene absolutamente ningÚn lÍmite, con la exclusiÓn de todo lo que estÁ sustraÍdo sÓlo a...

Herederos de un humanismo antiguo y radical, los estudios culturales constituyen, como señala Antonio Lastra en esta obra, "la respuesta contemporánea más exigente a las cuestiones suscitadas por una historia terminable e interminable a la vez, pero, como disciplina y como método de investigación y transformación de la realidad, los estudios culturales se enfrentan a dilemas casi insolubles". En el trayecto para la construcción de esa respuesta, 'Ecología de la cultura' -que comienza con una consideración sobre la naturaleza y concluye con una reflexión sobre la cultura- también...

Este ebook presenta "Colección de Platón", con un índice dinámico y detallado. Índice de contenidos: Eufitrón Apología de Sócrates Critón Primer Alcibíades Cármides Laques Epílogo de Patricio de Azcárate Índice de contenidos: Eufitrón Apología de Sócrates Critón Primer Alcibíades Cármides Laques Epílogo de Patricio de Azcárate. Platón (ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia y participó activamente en la enseñanza sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética,...

La presente obra es uno de los pocos trabajos especializados en la cultura filosófica de la colonia quiteña. Samuel Guerra Bravo, unos de los más importantes filósofos ecuatorianos de la actualidad, presenta aquí un recorrido pormenorizado de las principales temáticas, corrientes y discusiones de la filosofía quiteña entre los siglos XVI y XVIII. Presentado como su tesis doctoral en la década de los setenta del siglo pasado, e inédito hasta ahora, este trabajo ha sido minuciosamente revisado por el autor y actualizado para la presente edición. Por la naturaleza excepcional de su...