La buena fe contractual

El artículo 24.1 de la Constitución Española establece que todas las personas tienen derecho a obtener tutela efectiva de los jueces y tribunales en el ejercicio de sus derechos e intereses legítimos. Atento a que se trata de órganos judiciales, la tutela en cuestión no puede provenir sino del ejercicio de la función jurisdiccional, materializada en el dictado de una sentencia que resulte tanto eficaz como eficiente. Lo primero se logra a partir del dictado de un pronunciamiento que resulte verdaderamente ajustado a derecho; lo segundo, en cambio, de la mano de un decisorio que...

Uberto Scarpelli (1924–1993) es una figura central en la filosofía del derecho italiana del siglo pasado. Su original y sólida defensa del positivismo jurídico supone un aporte sorprendentemente actual, a pesar de lo cual no ha merecido mayor atención, en un debate centrado en el contexto anglosajón a partir de la polémica Hart–Dworkin. Sin embargo, su planteamiento sobre el positivismo jurídico no constituye sino un momento culminante de un recorrido intelectual en el que, valiéndose de los instrumentos conceptuales provistos por la filosofía analítica, particularmente la...

En lo principal este trabajo de investigación repasa los hitos históricos más importantes en materia de libertad religiosa; plantea y elucida interrogantes conceptuales (delimitación de la idea de “religión”); asume una perspectiva de derechos humanos que reposa en los tratados de derechos humanos aplicables; examina los límites al poder estatal en materia de controversias vinculadas a la conciencia; estudia las consecuencias de la postura que demanda una neutralidad estatal en materia religiosa; y analiza el grado de autonomía de las asociaciones religiosas en punto a posibles...

Hoy vivimos en una sociedad de riesgos, nada nuevo en la historia de la humanidad, pero nuestras sociedades complejas de hoy los multiplican. Contamos con tecnolog¡as sofisticadas aplicadas a la seguridad y, sin embargo, la sociedad se siente m s insegura que nunca. Y de ah¡, surge el peligro de considerar la seguridad como ideolog¡a, como mito y en la lucha por alcanzarla se puede caer en la p rdida de libertades, pasando previamente por la desafecci¢n al sistema y al abandono de valores poniendo en peligro la garant¡a de los derechos humanos.