Jantipa o Del morir

Ernesto Castro es un filósofo, crítico cultural y escritor salvadoreño, conocido principalmente por su trabajo en temas de filosofía contemporánea, estética y análisis cultural. Su obra ha tenido un impacto significativo en la discusión sobre la identidad, la memoria y la violencia en El Salvador, así como en la reflexión sobre el arte y la política en América Latina.

Nacido en San Salvador en la década de 1980, Castro creció en un país marcado por la violencia de la guerra civil que tuvo lugar entre 1980 y 1992. Esta experiencia formativa ha influido profundamente en su pensamiento y en su producción literaria. A lo largo de su carrera, ha explorado cómo la memoria colectiva y la historia personal se entrelazan en la construcción de identidades en contextos de conflicto y postconflicto.

Castro estudió filosofía y sociología en la Universidad de El Salvador, donde comenzó a desarrollar su interés por la estética y la teoría crítica. Su enfoque académico se caracteriza por una profunda reflexión sobre el papel del arte en la sociedad, así como sobre la necesidad de entender el contexto histórico y político en el que se produce. Esto lo llevó a investigar cómo los movimientos artísticos pueden servir como formas de resistencia y subversión en sociedades opresivas.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Ernesto Castro es su análisis del arte contemporáneo. A través de ensayos, conferencias y talleres, ha abordado temas como el arte y la memoria, el arte como forma de resistencia y la función política de la estética. Su perspectiva crítica ha permitido abrir nuevos diálogos en el ámbito cultural, desafiando las narrativas dominantes y proponiendo alternativas que buscan una sociedad más justa e inclusiva.

Aparte de su trabajo académico, Castro también ha incursionado en la literatura. Su escritura abarca tanto el ensayo como la narrativa, y su prosa se caracteriza por su agudeza y su compromiso con la realidad socio-política de su país. Entre sus obras más destacadas se encuentran La memoria como resistencia y Estéticas de la violencia, en las cuales explora cómo el arte puede ser una herramienta para cuestionar y transformar la realidad.

En su labor como divulgador cultural, Ernesto Castro ha trabajado en iniciativas que buscan promover el pensamiento crítico y el acceso a la cultura en El Salvador. Ha participado activamente en foros, mesas redondas y festivales literarios, donde ha compartido sus ideas y ha fomentado el debate sobre temas esenciales para el desarrollo de la sociedad salvadoreña.

El impacto de su obra trasciende las fronteras de su país, y su pensamiento ha sido reconocido y debatido en diversas comunidades académicas en América Latina y el mundo. Su compromiso con la reflexión crítica y la creación artística sigue inspirando a nuevas generaciones de pensadores y creadores en El Salvador y más allá.

• Obras destacadas:
• La memoria como resistencia
• Estéticas de la violencia
• Arte y política en América Latina

Ernesto Castro continúa su labor como pensador y artista, buscando siempre interpelar las realidades complejas de la sociedad salvadoreña y de la región latinoamericana. Su obra no solo se limita a la academia, sino que también busca ser un puente entre el arte y la vida cotidiana, fomentando la esperanza y el diálogo en un contexto donde ambos son necesarios.

Una crónica muy personal del año en que se tomaron las calles y plazas, escrita desde el año en que menos nos han dejado hacerlo "Uno no sabe si reír o llorar ante la expectativa de que el 15M celebre su décimo aniversario en este periodo coronavírico, en el cual las calles están yermas y los espacios públicos abandonados. La facilidad y a la vez dificultad de escribir sobre el 15M radica en que es el primer movimiento social masivamente asambleario que ha tenido nuestro país desde que existe la Web 2.0. El libro que yo quisiera leer sobre los quincemeros debería entresacar las...

¿Puede una persona liberarse de las ataduras de la familia, la academia y la amistad? ¿Es la locura el modo más extremo de libertad? ¿Es posible leer y escribir sin cadenas? La segunda novela de Ernesto Castro cuenta la historia de la joven Perictione tras su llegada a París en 1968. Hija de una familia estadounidense de origen griego, nuestra narradora deja atrás su Tarpon Springs natal para abrirse al mundo y al futuro. Gracias a las cartas que Perictione le escribe a su madre, a uno de sus cinco hermanos (huido a Praga), a su directora de tesis y a su mejor amiga de infancia, Ele...

Barcelona amor final es un paseo por una ciudad ya descrita que se reescribe cada día. Desde unos años que ya no están hasta una época que no existe todavía, Margarit recorre una ciudad de la que se ha ido para poder echarla de menosy a la que ha vuelto sintiéndose más libre. Y advierte: Los poemas no son revivals, éste no es un libro de memorias.

Los cuentos de Lecciones para un niño que llega tarde son las premoniciones de una catástrofe. Porque al empezarlos, el lector deberá aceptar que, de alguna forma, ya no podrá retornar a la cotidianidad del mundo, ese territorio seguro y predecible que habitó hasta el momento mismo de abrir el libro. El radical extrañamiento de la mirada de Carlos Yushimito, que posee la imaginación y también la fantasía perversa de la infancia, nos invita a perdernos en un bosque siempre amenazado por la evanescencia de sus linderos y por el peligro inminente que emerge de ese sentimiento de...

Estes textos são, por isso, 24 pérolas de sabedoria que não vão deixar ninguém indiferente e que em boa hora o Papa Emérito autorizou que fossem publicadas juntas para enriquecer a fé dos crentes e iluminar o caminho de todos os homens de boa vontade que procuram o Amor e a felicidade que só Deus pode dar. Com a sabedoria e a profundidade que lhe são próprias e que nunca desiludem, os seus comentários discorrem de forma clara, elucidativa e verdadeira sobre várias facetas do Amor de Deus a partir das etapas do ano litúrgico, sem deixar qualquer lugar à ambiguidade, à...

Annis Carew sabía perfectamente cuál era la razón por la que los hombres la perseguían: ¡el dinero de su padre! El inquietante y guapísimo Kosta Vitale era el primer hombre que estaba consiguiendo tentarla. ¿Sería solo un rompecorazones que estaba jugando con sus sentimientos? A Kosta le gustaba controlar las situaciones; ya fueran en el terreno personal o en el de los negocios, pero su primer encuentro con Annis lo había dejado intranquilo, y no porque fuera una importante heredera, sino porque lo había hecho pensar en algo impensable: ¡el matrimonio!