Escritoras españolas del siglo XIX

El escriptor del The New Yorker, A. J. Liebling, recuerda su aprendizaje parisino en el delicado arte de comer. Ningún autor ha escrito con más entusiasmo sobre la comida que A. J. Liebling. Apetito por París (1962), el último libro del gran escritor neoyorquino, es un sugerente relato de su éducation sentimentale en la cocina francesa entre los años 1926 y 1927, cuando personajes de la talla de Ernest Hemingway y Gertrude Stein forjaron su leyenda en los cafés parisinos. Lo que debía ser un viaje de estudios se convirtió al poco en un mero pretexto para dejarlo todo y ponerse a lo...

Robert estaba enamorado de la mujer equivocada, Pepa no le hacía caso y él sufría , componía poemas al instante debido al dolor que sentía al saberse rechazado, era una forma de desahogarse, hasta que volvió a encontrar al amor de toda la vida, Esther, de la que no quería separarse jamás, pero Pepa celosa, intentará por todos lo medios que termine con ella para volver a su lado, todo se desarrolla en un pueblo de la provincia de Alicante en el que se narran fiestas, lugares y costumbres del mismo las cuales son parte esencial de nuestros protagonistas, D. Matías, el cura del pueblo, ...

Arena en los bolsillos, el tercer libro de poemas tras En el país de la reina de los encantamientos (2012) y La alcancía de la memoria (2013), supone un intento de seguir ahondando en esa penumbra que es, a veces, la naturaleza humana; en todo lo que ocupa sus pensamientos y constituye su propia esencia. Sin duda, hay un halo de pesimismo, pero dulcificado, en estos versos, donde la nostalgia, los recuerdos, las luces y las sombras, esa lluvia casi sempiterna, la búsqueda de redención, de un lugar donde ubicarse dentro del universo que el autor va construyendo, el amor, el desamor, la...

"¿Dónde estamos, entonces, si ya no estamos en la diáspora, los judíos que no hemos optado por vivir en Israel?" Con la creación del Estado de Israel en 1948, la diáspora judía dejó de ser ineludible. En la medida en que se extinguió como destino, perdió significación. En Israel, la identidad nacional absorbió la condición judía. No así en el resto del mundo, donde las identidades nacionales de los judíos no son equivalentes a su condición judía. ¿Es posible que esta situación lleve no sólo a la desaparición del judaísmo tal como lo conocimos sino, además, a la del...