Encuentro en Berlín

En octubre de 1940, el apuesto David Sparsholt llega como estudiante a la elitista universidad de Oxford. Él no pertenece a la clase alta, pero trabará amistad con un grupo de jóvenes de posición más elevada que han montado un club literario al que pretenden invitar a reputados escritores como Orwell, Stephen Spender, Rebecca West o el padre de uno de ellos, A. V. Dax. Su hijo, Evert Dax, será uno de los amigos que se sentirán atraídos por el magnetismo de Sparsholt, en una época en que la homosexualidad debía vivirse de un modo clandestino. Mientras Londres sufre el infierno del...

¿Debe Rachel perdonar un abandono que casi significa su ruina social? Una decisión difícil cuando el sentimiento de traición es casi tan fuerte como el amor verdadero. El sueño de lady Rachel Thynne siempre ha consistido en ser una debutante ejemplar y casarse con el mejor partido de la temporada. Y, al parecer, tiene la oportunidad de lograrlo en su primer año: un príncipe ruso va a instalarse en Londres y, lo sepa él o no, será su esposo. Aunque para eso tenga que sacrificar alguna de las estrictas normas del decoro... El príncipe Andréi acude a Londres en misiones diplomáticas, ...

Caleidoscopio de vidas pasadas I. Carnaval es un viaje a la trascendencia del alma. Porque algunos encuentros resultan tan potentes que marcan nuestro destino para siempre, como si fueran lo que el universo ha planeado para nosotros. El primer tomo de esta trilogia nos traslada hasta la epoca del Renacimiento italiano. Mas especificamente, hasta Venecia, donde una joven artesana del mercado de Rialto, Giovanna Di Rossi, conocera una bella muchacha de la clase alta proveniente de Florencia. Con ella, vivira un sinfin de vivencias que ninguna lograra comprender del todo, pero que las llevara...

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta