El reino suevo (411-585)

Nunca gozó el estudio de la historia peninsular en la Antigüedad tardía de tanta popularidad como otros periodos de nuestro pasado. El Bajo Imperio romano en Hispania estuvo, por lo general, algo mejor atendido, sin embargo, los visigodos quedaron relegados y sólo unos pocos historiadores –en su práctica totalidad fuertemente ideologizados– se preocuparon durante el siglo XX de este periodo. La historiografía reciente ha supuesto que podía restaurar la historia que realmente fue, alejándose de las premisas ideológicas que marcaban la precedente. sin embargo, la producción...

El chamanismo, el nahualismo y el viaje onírico, instrumentos para vincular dos o más realidades. Éstas son capacidades que pueden coincidir o no en un mismo individuo, pero que constituyen nociones culturales vinculadas dentro de una misma esfera conceptual. En las tradiciones indígenas de México el sueño coexiste con el trance, y los chamanes locales lo utilizan para acceder a un espacio-tiempo alterno, ya que el chamanismo se basa en una teoría de la comunicación entre dos mundos. Temas como estos estuvieron dentro del proyecto Etnografía de los Pueblos Indígenas de México en el ...

Breve y senzilla demostracio?n, que ofrece a sus paisanos un catalan amante de su patria y de su rey.

Esta obra recupera las narrativas de vida de ocho mujeres cubanas cuyos relatos oscilan entre la cotidianeidad y su participación en el proceso revolucionario, en un ejercicio de memoria colectiva que, sin proponérselo, abarca casi todo el siglo XX y acaba en la actualidad. Las protagonistas pertenecen a varias generaciones, nacidas durante la primera mitad del siglo XX, de diferentes orígenes sociales y raciales, con trayectorias y experiencias particulares muy diferentes entre sí. Sus historias permiten reconstruir una parte muy importante de la memoria social y cultural de Cuba y...

La realización de un estudio particularizado desde su fundación hasta mediados del s. III d.c. es posible gracias a la riqueza de las fuentes literarias, epigráficas y numismáticas. La abundancia de epigrafía, especialmente para los siglos II y III ofrece además la posibilidad de estudiar aspectos novedosos en las relaciones ciudada-territorio dentro del imperio romano.