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Luigina Mortari es una destacada académica y escritora italiana, conocida por su trabajo en el ámbito de la educación y la filosofía. Nacida en Italia, Mortari ha dedicado su carrera al estudio de la enseñanza y el aprendizaje, explorando cómo las teorías filosóficas pueden aplicarse a la práctica educativa. Su enfoque humanista hacia la educación ha tenido un impacto significativo en su país y más allá.

Una de las contribuciones más importantes de Mortari es su énfasis en la relación entre el educador y el aprendiz. Ella sostiene que la educación no es simplemente un proceso de transmisión de conocimiento, sino un fenómeno relacional que implica un profundo entendimiento de la persona, su contexto y su forma de ser. A través de sus obras, ha promovido una visión de la educación que integra la filosofía, la psicología y la sociología, permitiendo una comprensión más rica y completa del proceso educativo.

Mortari ha escrito varios libros y artículos influyentes en los que aborda temas como la identidad, la experiencia y la memoria en el proceso educativo. Su trabajo ha sido fundamental para la reflexión sobre cómo las emociones y las experiencias personales influyen en el aprendizaje. En sus textos, explora la importancia de crear un ambiente educativo inclusivo y empático, donde se valore la diversidad y se fomente el desarrollo integral del individuo.

• Formación académica: Luigina Mortari es licenciada en Filosofía y se ha especializado en Ciencias de la Educación. Su formación le ha permitido abordar con rigor teórico las problemáticas educativas contemporáneas.
• Obras destacadas: Algunas de sus obras más reconocidas incluyen "El misterio de enseñar", donde reflexiona sobre la identidad del educador y su papel en el proceso de aprendizaje.
• Contribuciones al campo educativo: Ha participado en conferencias y seminarios internacionales, compartiendo sus ideas sobre cómo la filosofía puede enriquecer las prácticas educativas.

Además de sus publicaciones, Luigina Mortari ha estado activa en la formación de docentes y en la creación de programas educativos innovadores. Ha colaborado con diversas instituciones educativas, contribuyendo al desarrollo de metodologías que integran la teoría y la práctica en la educación. Su compromiso con la mejora de la educación ha sido reconocido tanto en Italia como en otros países, donde sus ideas han influido en la formación de nuevos educadores.

La obra de Mortari también ha puesto un énfasis particular en la importancia de la reflexión crítica en la formación de los educadores. Ella cree firmemente que los educadores deben ser capaces de cuestionar y reflexionar sobre su propia práctica, permitiendo un crecimiento personal y profesional continuo. A través de su trabajo, busca inspirar a otros a adoptar una postura reflexiva y crítica frente a su labor educativa.

En definitiva, Luigina Mortari es una figura clave en el ámbito educativo contemporáneo. Su enfoque filosófico y humanista ha aportado nuevos horizontes a la formación docente y ha promovido una visión más enriquecedora del aprendizaje. Su legado continúa influyendo en generaciones de educadores que buscan no solo enseñar, sino también comprender y conectar con sus estudiantes de manera significativa.

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Rosi Braidotti desentraña las relaciones profundamente imbricadas entre feminismo y posthumanismo. La filósofa reivindica el papel de los feminismos en el desarrollo del giro posthumano y expone de qué modo los estudios posthumanistas están dejando de lado la teoría feminista. Feminismo posthumano retoma los argumentos de libros anteriores (Lo posthumano y El conocimiento posthumano) y profundiza en las consecuencias que tiene para la teoría y práctica feminista el hecho de pensar a través de la teoría posthumana, y viceversa. Braidotti concibe lo posthumano como un marcador de...

"Vida sensible no es sólo lo que la sensación despierta en nosotros. Es el modo en que nos damos al mundo, la forma en la que somos en el mundo y, a la vez, el medio en el que el mundo se hace cognoscible, factible y vivible para nosotros. Sólo en la vida sensible se da mundo, y sólo como vida sensible somos en el mundo." --Contratapa.

Punto omega: punto atractivo de enamoramiento. Suave suasión carnal de amejoramiento. No montonera informe. Punto de encarnación. La realidad se nos ofrece en el vínculo substancial: el punto se expresa como realidad. Nuestras líneas de universo tienden a ese punto. Suave suasión de belleza. Creación de belleza. Donación de ser en plenitud. Naturaleza ofrecida a ser. Seres de carne. En la evolución dinámica de la materia compartida, tenemos historia común. Vida cuajada de creatividad. No virtualidades proyectivas. Concreadores expresivos de lo que es el ser de la realidad, mónada,...