Conocerse a uno mismo

Distinto del acto artístico, científico y discursivo, el acto estético tiene un lugar esencial en la creación, pero también en el conocimiento y en el diálogo. El acto estético poetiza el mundo, lo musicaliza, hace de él un jardín, una coreografía y vuelve a darle forma. En definitiva, salvaguarda el mundo, crea un vínculo sustancial entre los hombres y permite escapar a la doble trampa del narcisismo y la melancolía. La teoría filosófica de Saint Girons muestra que el arte es una instancia de sentido y provisión del quehacer político, que todos somos actores estéticos que...

Plató presenta en el text «Fedón» les seues principals tesis en àrees de la filosofia tan importants com l'ontologia i la metafísica, l'antropologia, la teoria del coneixement i l'ètica. Pertanyent a la segona època de la seua producció filosòfica, Plató exposa una doctrina valent-se de preguntes i respostes. Dirigit principalment als estudiants que preparen l'accés a la Universitat per a majors de vint-i-cinc anys, aquest diàleg té com a objectiu principal la discussió sobre el problema de l'ànima encara que no és l'única qüestió que es pot trobar en l'obra. l'edició...

Este libro trata de dar respuesta no sólo a las relaciones jurídicas entre el Estado español y la Iglesia católica, sino también a las que se establecen con el resto de confesiones, con el fin de comprender a todas las iglesias y comunidades religiosas en el amplio sentido que en el artículo 16.1 de la Constitución española tiene la noción de confesión. Este estudio, además, tiene el mérito de analizar la cuestión en el marco de la Unión Europea, en función tanto de las regulaciones constitucionales nacionales de los Estados miembros, como del Tratado por el que se establece...

Aristótles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:"No basta que la acción tenga un caracter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actue de un modo determinado ante todo, que atue a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión conciente y que prefiera esa acción por si misma; finalm ente, que actue desde una posición firme e inquebrantable"...