Architectural Restoration at Uxmal, 1986-1987

Alfredo Barrera Rubio nacía el 25 de agosto de 1937 en la ciudad de Mérida, Yucatán, en México. Desde una edad temprana, se mostró interesado por la literatura y la cultura, lo que le llevó a dedicarse a la escritura y a convertirse en una figura prominente en el ámbito literario de su país.

Barrera Rubio estudió en la Universidad Autónoma de Yucatán, donde consolidó sus conocimientos en letras y su interés por la investigación. Su búsqueda por entender la identidad cultural y social de México fue una constante en su obra. Se le reconoce no solo como un escritor, sino también como un crítico literario y un investigador apasionado.

Durante su carrera, Alfredo Barrera Rubio ha explorado diversos géneros literarios, destacándose en la narrativa y la poesía. Su obra es reconocida por su profundidad y su capacidad de reflexión sobre la realidad social y cultural de México. Además, su estilo ha sido influyente en diversas generaciones de escritores en el país.

• Obras más destacadas:
  • La casa de la memoria
  • El viento en la cara
  • Las sombras del tiempo

Además de su labor como escritor, Barrera Rubio se ha desempeñado como docente en diversas instituciones educativas, donde ha compartido su amor por la literatura con sus estudiantes. Su compromiso con la enseñanza ha dejado una huella imborrable en la formación de nuevas generaciones de escritores y lectores.

Alfredo Barrera Rubio también ha sido galardonado con varios premios y reconocimientos a lo largo de su carrera, lo que atestigua su contribución a la literatura mexicana. Su trabajo ha sido traducido a varios idiomas, lo que ha permitido que su voz resuene más allá de las fronteras de México.

A través de su obra y su labor educativa, Barrera Rubio ha contribuido a enriquecer el panorama literario mexicano, abriendo diálogos sobre temas contemporáneos y ofreciendo una perspectiva única sobre la identidad cultural. Su legado sigue vivo en el corazón de aquellos que han tenido la oportunidad de leer sus obras o aprender de él.

En resumen, la vida y la obra de Alfredo Barrera Rubio son un reflejo de la riqueza literaria de México. A través de su escritura, ha logrado capturar la esencia de su entorno y ha invitado a sus lectores a explorar los matices de la experiencia humana en un contexto cultural vibrante y complejo.

Los estudios sobre la pedagogía y su historia realizados por el Grupo de Historia de la Práctica Pedagógica (GHPP) a lo largo de sus cuatro décadas de existencia han dado lugar a una tradición de pensamiento. Por tradición entendemos un conjunto decantado de herramientas para pensar que han sido probadas, utilizadas una y otra vez, de ciertas maneras; por lo tanto, se han modificado y vigorizado a la vez. No se trata de unos contenidos fijos o de unos principios doctrinales establecidos e inamovibles, sino de instrumentos depurados, perfeccionados, o aun sin terminar, apenas elaborados. ...

La filosofía no tiene por qué ser algo alejado del arte de vivir. Eso es lo que sugiere André Comte-Sponville en este libro, una obra maestra que no pretende dar lecciones de moral, sino ayudar a cada uno a convertirse en dueño de sí mismo, en su único juez. El objetivo es ser más humano, más fuerte, más bondadoso. El bien sólo existe en la pluralidad de las acciones buenas y de las buenas intenciones, designadas por la tradición con el nombre de "virtudes". La virtud es nuestra forma de ser y de actuar humanamente, es decir, nuestra capacidad de actuar bien. Toda virtud es una...

La asociación del Estado de derecho y del Estado social debía permitir construir una "sociedad de semejantes" donde, a falta de una estricta igualdad, todos pudieran ser reconocidos como personas independientes y resguardadas contra los avatares de la existencia (desempleo, vejez, enfermedad, accidentes de trabajo, entre otras); "protegidos", en una palabra. Este doble pacto -civil y social- hoy está amenazado. Por un lado, por una demanda de protección sin límites, de naturaleza tal que genera su propia frustración. Por el otro, por una serie de transformaciones que erosionan...

A pesar de las diversas aproximaciones al trabajo social crítico –desde el feminismo, poscolonialismo y perspectivas anti opresivas– una nueva agenda política debe estar impulsada por un conjunto de principios comunes. Así, el trabajo social crítico refleja una “zona de compromiso político” para estudiantes, investigadores y profesionales en primera línea, permitiéndoles tomar posiciones de resistencia frente al orden hegemónico. Esto significa tomar posición en apoyo a quienes están oprimidos, explotados o que son tratados injustamente.