Verdades y saberes del marxismo

Tesis Doctoral / Disertación del año 2012 en eltema Filosofía - Teoría (cognición, ciencia, lógica, idioma), Atlantic International University, Idioma: Español, Resumen: Este tratado ayuda a ver cómo los sueños han apoyado a lo largo de la historia en el desarrollo del conocimiento del hombre sobre las ciencias. La curiosidad siempre está presente en el ser humano y lo lleva a investigar todo aquello que le llama la atención. Trata de descifrar todo aquello que admira y no puede conocer con facilidad. Los sueños son el mundo descifrable de lo desconocido que intenta descubrir para ...

Crítico de la razón histórica, según reza su autodefinición en tanto que personalidad intelectual, Wilhelm Dilthey protagoniza uno de los momentos culminantes de la mejor tradición filosófica germánica. En Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII emprende el análisis crítico de ciertas representaciones que aclaran, de una sola vez, el germen de los grandes sistemas metafísicos.

Este noveno volumen comprende el título La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos...

El Ensayo sobre el origen de las lenguas de Jean Jacques Rousseau es un texto póstumo que se publicó por primera vez en 1781. En él, Rousseau rastrea las relaciones entre las lenguas de los pueblos y sus raíces históricas. Las lenguas se forman naturalmente sobre las necesidades de los hombres; cambian y se alteran según los cambios de esas mismas necesidades. Antiguamente, cuando la persuasión era considerada una fuerza pública, la elocuencia era necesaria. ¿De qué serviría hoy que la fuerza pública reemplazara a la persuasión?