Suma de la religión cristiana

Los dos textos que forman la base de esta obra son obras cortas sobre la piedad práctica cristiana, destinadas al vulgo. Lutero había compuesto su tratado tanto en alemán como en latín y Calvino, antes de sacar a luz la versión latina del Catechismus, hizo que fuese precedida por una versión en francés. Enzinas proseguía el mismo fin cuando lo tradujo al castellano y añadió los salmos penitenciales y el epílogo titulado “Cómo el hombre cristiano ha de instituir cada día su vida”. Cumplía con el ideal humanista de la buena literatura: lo que uno lee debe efectuar un cambio...

Todos ellos se ponen detrás de una línea: es una interrupción del camino, una brecha hecha intencionalmente con piedras, una señal puesta ahí debido a quién sabe qué, pero, de todos modos, dibuja un límite. Todos permanecen detrás de el, lado a lado, listos para cruzar tan pronto como el compañero comience a correr. Es un juego cada vez más raramente visto entre niños, al aire libre. Este indica un espacio dentro del cual debes permanecer, de cerca, de manera parecida, respetuosamente y entonces, tan pronto como ellos pasan más allá, todo se vuelve nuevo y libre. Bueno, en mi...

Estudios sobre las investigaciones del hispanista alemán Christian Wentzlaff-Eggebert, especialista en los Siglos de Oro, la Literatura hispanoamericana del Siglo XX y en la poesía romántica.

EUGENIO HERMOSO,1883-1963. VISIÓN Y REALIDAD es un libro que nace con vocación de convertirse en una herramienta fundamental para el estudio y divulgación de la figura del pintor extremeño. Su autor, José Eugenio Carretero Galán, es presidente de la fundación que tiene encomendada la tarea de preservar el legado del artista, sobre cuya extensa obra se hace un amplio y riguroso recorrido en estas páginas, que acercan al lector a la biografía y la semblanza artística del pintor en el contexto de las vanguardias. Como principal aportación de esta publicación, hay que destacar la...

Un lejano y largo país llamado Chile fue el destino para una generación de inmigrantes y refugiados judíos que anhelaban encontrar un mundo mejor. Muchos llevaban consigo una historia de marginalización y persecución arraigada en el interior de su ser. A partir de septiembre de 1973, cuando algunos de esos mismos refugiados, sus hijos o nietos, fueron víctimas del terrorismo de Estado, la institucionalidad judía enfrentó una encrucijada moral. Memoria latente releva los nexos entre la identidad judía y la memoria histórica, en el marco de los desafíos enfrentados por la...