Salvajes y civilizados

Héctor Palma Salazar, conocido por su apodo "El Güero", ha sido una figura destacada en el mundo del narcotráfico en México. Nacido el 22 de octubre de 1940 en el municipio de Tequila, en el estado de Jalisco, su trayectoria criminal ha estado marcada por la violencia y la ambición desmedida que caracterizan a este oscuro mundo. Desde joven, mostró interés en las actividades ilícitas, lo que lo llevó a involucrarse en el tráfico de drogas a una edad temprana.

A lo largo de los años, Héctor Palma se convirtió en uno de los líderes más reconocidos del Cártel de Sinaloa, colaborando estrechamente con otras figuras prominentes del narcotráfico, incluyendo a Joaquín "El Chapo" Guzmán. Su habilidad para el contrabando de drogas y su destreza en la organización de operaciones de narcotráfico lo llevaron a alcanzar un estatus elevado dentro del cártel, lo que le permitió expandir su influencia a lo largo y ancho de México y en otros países.

Palma también fue conocido por su brutalidad y su ética despiadada en el negocio. Se dice que no dudaba en eliminar a aquellos que consideraba una amenaza para sus operaciones. Esta estrategia alimentó una ola de violencia que sembró el terror en varias comunidades, consolidando su reputación como uno de los criminales más peligrosos de su tiempo.

En 1995, la fortuna de Héctor Palma cambió drásticamente cuando fue arrestado por las autoridades mexicanas. Después de su captura, enfrentó múltiples cargos, incluidos tráfico de drogas y homicidio. Su encarcelamiento marcó un período de incertidumbre para el cártel, que comenzó a fragmentarse a medida que otros líderes luchaban por el control de las rutas de tráfico de drogas.

Después de pasar varios años en prisión, Palma fue liberado en 2006, aunque su regreso al mundo del narcotráfico fue breve. La presión de las autoridades y la creciente competencia en el negocio de las drogas lo llevaron a un segundo arresto en 2016. En esta ocasión, las fuerzas de seguridad estaban más preparadas y decididas a desmantelar sus operaciones, lo que resultó en un nuevo ciclo de violencia en el ámbito del narcotráfico.

Hoy en día, la figura de Héctor Palma continúa siendo objeto de interés público, tanto en México como en el extranjero. Su vida ha inspirado documentales, libros y series que intentan retratar la realidad de los cárteles de drogas en el país. Sin embargo, para muchos, es un recordatorio de los oscuros caminos que la ambición y el crimen pueden recorrer.

En resumen, Héctor Palma Salazar es una figura emblemática del narcotráfico en México. Su influencia, aunque disminuida, aún resuena en el mundo del crimen organizado, donde la lucha por el poder continúa definiendo las reglas del juego. A medida que las autoridades siguen intentando erradicar el narcotráfico, la historia de Palma deja claro que el camino hacia la paz y la justicia es aún largo y complicado.

Nuestra visión del pasado depende de dos cosas: los hechos o situaciones que se relatan, y la persona del historiador que los describe y analiza. Para un conocimiento histórico a cabalidad, no basta con estudiar el pasado a través de un libro, sino que es preciso conocer sobre la persona que lo escribió. Este primer tomo de La historiografía chilena pretende, justamente, saber quiénes y cómo eran los historiadores que han construido la imagen de Chile entre 1842 y 1920.

En esta compilacion se dan a conocer los esfuerzos y estrategias de la comunidad judia para ir superando los problemas economicos: capacitacion y educacion ciudadanas pueden coadyuvar a superar el estado de pobreza predominante. Los avances, aunque lentos, han sido significativos en paises como Argentina, Venezuela y Chile.

In "Ill Fares The Land," Tony Judt, one of our leading historians and thinkers, reveals how we have arrived at our present dangerously confused moment and offers the language we need to address our common needs, rejecting the nihilistic individualism of the far right and the debunked socialism of the past. To find a way forward, Judt argues that we must look to our not so distant past and to social democracy in action: to re-enshrining fairness over mere efficiency.

Traces the history of the Jews in Spain until the expulsion in 1492 in regard to relations between the Crown, the Church, and the populace regarding the Jews and Conversos. Discusses, also, the fate of the Conversos during the 16th century. Focuses on Castile, with special attention to the city of Ávila. Asserts that anti-Jewish hostility in Spain, already from the time of the Visigoths, was not based on racism, but rather on negative religious stereotypes rooted in the minds of the populace and of the lower clergy, as well as on socioeconomic factors, such as the rise of Jews to dominant...