Residencia en Psicología Clínica: cuaderno de bitácora

La interacción entre la realidad circundante (estados de cosas) y el sujeto participante (estados de ánimo) la establece en este caso la semiótica. Greimas y Fontanille estudian esta relación a niveles extremos de abstracción, para ejemplificarla después en los casos concretos de la avaricia y de los celos. La fábula de la lechera y los casos paradigmáticos de Otelo, Roxane (en Bajazet), Swann y La celosía sirven de ilustración a esta semiótica en “escala humana”.

La Modernidad prometió en sus orígenes emancipación de hombres y mujeres, libertad, democracia, igualdad, fraternidad... En plena euforia positivista, el progreso derivado de las ciencias apenas nacientes evitaría los grandes sufrimientos humanos, las enfermedades, las catástrofes. "En el siglo XXI, el hombre podrá volar y ser inmortal", fue una idea largamente acariciada. Pero la técnica tomó la delantera y lejos de hacernos más sabios o más felices nos ha llevado a pasar en un instante del "Me gusta" al "Lo necesito". En estas páginas hay un relato breve de la construcción del...

La reconocida analista junguiana Jean Shinoda Bolen relata en esta obra su viaje por Europa en busca de lo sagrado femenino. De su mano conoceremos la catedral de Chartres en Francia, recorreremos Glastonbury en Inglaterra, descubriremos la isla de Iona, situada frente a la costa de Escocia, o encontraremos al Dalai Lama en Holanda. No se trata de un simple diario de viaje, sino de las experiencias más íntimas de la autora en relación con la Tierra, la teología feminista, la arqueología, la espiritualidad de las mujeres, la consciencia planetaria y sobre todo la «consciencia de la...

Jakobs se concentra en la cuestión de la autoría mediata cuando el instrumento está incurso en un error y toma como presupuestas las cuestiones de detalle de la imputación en el ámbito de la participación accesoria. Inicia su reflexión con los supuestos en los que la persona que lleva a cabo la ejecución yerra acerca de la realización del tipo o, en los casos de identidad de la persona que yerra, acerca de las consecuencias autolesivas de un comportamiento.