Quien Es Israel?

El Segundo Isaías señala cómo la fuerza de la Palabra de Dios ha llevado a término, a lo largo de cuatro etapas, la transformación del pueblo ajado en la comunidad que da testimonio de la grandeza de Yahvé. La entereza de la Palabra derrota el falso poder de los ídolos (40,12-44,23). El poder de la Palabra suscita a Ciro (44,24 - 48,22), el mediador de Yahvé para liberar a los exiliados en Babilonia. La fortaleza de la Palabra presenta al Siervo como el mediador de la intervención de Yahvé para restaurar su alianza con el pueblo y extenderla a las naciones (49,1 - 53,12)....

Lo que se hoy ofrece no es buddhismo, es New Age. Y cualquier investigación nos lleva a los mismos autores y traductores. Y no es que sea curioso. El buddhismo estaba en estertores de muerte, una vez más como otras tantas a lo largo de su Historia, y vino alguien a revivirlo. Y esta vez fue la Sociedad Teosófica. Logró que el budismo no cayera fagocitado ante los misioneros jesuitas y lo “salvó” reviviéndolo, pero, claro está, dándole ese sabor teosófico que es lo que impregna al budismo hoy. Un toque que corrompe el verdadero significado del Dhamma del Buddha y que ha...

Leer este libro es leer una historia. Sí, en parte mi historia, pero principalmente es la historia de Jesús y su ayuno original de cuarenta días que lanzó la unción original de Jesús para el evangelismo y la cosecha. También es una convocatoria profética con un llamado a una recreación global y la recuperación del patrón original de Jesús y el camino que lleva al poder de lo alto. Este es un libro de sueños y, si puedo decirlo, los sueños de Dios, los sueños de un mundo nuevo donde Satanás es abatido, donde viene el Reino, donde el evangelismo es fácil y donde gritos de...

El can. 966 1 senada que para absolver validamente de los pecados se requiere quel el ministro, ademas de la podestad de orden, tenga la facultad de ejercerla sobre los fieles a quienes da la absolucion....en los dos ultimos capitulos intenta definir la naturaleza teologico-canonica de la facultad y responder a la pregunta acerca del sentido de la misma. En sintesis este estudio reafirma la importancia de lo dispuesto en el can. 9661, en cuanto manifesta ciertas caracteisticas fundamentales del sacramento de la penitencia: su indole eclesial y judicial.