Política y emancipación:

Es obvio que los animales no son humanos, pero ¿podrían ser humanitarios? No se trata de una pregunta retórica sino de un problema del evolucionismo, según el cual en algún nivel tiene que haber una continuidad entre la conducta de los seres humanos y la de los primates. De hecho, intentar explicar el origen de la moralidad conlleva problemas tales como que el poder moral representa el poder de la comunidad sobre el individuo. Si los rasgos evolucionan porque sus poseedores están mejor con ellos que sin ellos, ¿por qué se valoran tanto los intereses colectivos y el autosacrificio en...

En la ingeniosa unión del pasado con el presente reside el secreto de la arrasadora y milagrosa fuerza vital del arte barroco del ingenio, que posee poderes casi divinos: las cosas mudas hablan; viven las insensatas, resurgen las muertas: las tumbas, los mármoles, las estatuas; de esta encantadora de las almas reciben voz, espíritu y movimiento. Razonan ingeniosamente con los hombres de ingenio. En fin, no puede decirse muerto a algo que el ingenio no haya tratado de avivar. Este arte no solo es rival de la naturaleza, la supera derrotando los ruinosos efectos del tiempo y de la muerte. La ...

Textos publicados en Filosofía en la Red a lo largo de 2021, así como textos de nuestra edición no. 1 de la Revista Filosofía en la Red y las ponencias por el día de la Filosofía.

En El revés de las lágrimas de Cristina Loza, Nazarena, la nana, presiente que algo malo va a pasar. Y lo malo ocurre. La vida dulce de Damiana sufre un vuelco cuando se casa con Conrado y se van a vivir a una estancia en la frontera. Sin que pudieran siquiera imaginarlo, la furia de un malón destruye la relación idílica del joven matrimonio y arrastra a la muchacha al cautiverio. Si bien el horror se hace presente a través de actos incomprensibles y de la destrucción, también habrá lugar para el amor, la generosidad y los sueños. Escindida su identidad entre dos mundos que se...