Pensamiento y lenguaje

PRINCESA DITIGRIDIA: Lágrimas de cristal (anorexia, bulimia, ortorexia, bullying, acoso escolar, parejas, sexo, amor y desamor, sentimientos, emociones, sentimientos) CONTACTO: ditigridiaprincess@hotmail.com DIA 5 de MARZO de 2017. Ditigridia nos irá contando cómo es su día a día. Esta parte corresponde a este día en concreto, el comienzo de sus relatos (Parte 1). Este es el comienzo de un conjunto de páginas que forman parte del diario de una chica que lucha entre los mares de la desesperación de su vacío interior, los comienzos de la anorexia, la bulimia y los intentos de pasar a...

Excerpt from Moral para Intelectuales Este libro es la vers1on taquigráfica en bruto, de algunas (pocas lecciones del curso ¡de Moral que di en la Universidad de Montevideo (enseñanza Secundaria) en el año de 1908. Iusta mal escrito, o, mejor, mal hablado, hasta más allá de los límites permitidos aún en las obras que no tienen ningún fin literario, lo mal se debe a que, absorbido por ocupaciones múltiples y abrumado-ras, no... dispongo del tiempo neceseario para ¡corregir la forma, dándole, ya que no la galanura y brillo que no están a mi alcance, ¡por lo menos la concisión y...

El riesgo suicida en adolescentes es una problemática de diferentes aristas que se manifiesta en ideación, intento, gestos suicidas, entre otros comportamientos encubiertos y explícitos. Además, se ha relacionado frecuentemente con la presencia de trastornos del estado de ánimo como la depresión. Este libro presenta el programa CIPRÉS, el cual surgió de un estudio mixto en el que se entrevistaron a 255 adolescentes entre 13 y 18 años clasificados según sus medidas de bienestar y riesgo suicida, con el propósito de explorar las nociones, estrategias y acciones desarrolladas por los...

[...] Nuestro colega Aníbal Leserre ha escogido abordar este "sujeto", esta subjetividad de nuestra época, tomando la figura de la hidra neoliberal, monstruo que multiplica sus cabezas en la misma medida que pierde alguna. No le importa, crece y se alimenta así de su propia pérdida, de su propia consumación. Se consuma y se consume en la pérdida sin contar con ella, o contándola como ganancia, haciendo de la pérdida de goce un goce en sí mismo. Es también la hidra devoradora del goce, clara imagen del imperativo –¡Goza siempre un poco más!– que consume al sujeto de nuestro...