Orientales 2.

Lincoln Maiztegui Casas fue un destacado escritor, ensayista y académico argentino, nacido en el año 1904 en la ciudad de Buenos Aires. Su obra es considerada fundamental en la literatura argentina del siglo XX y su enfoque en la crítica social y política lo ha establecido como una figura influyente en el ámbito intelectual de su país.

Desde joven, Maiztegui mostró un interés voraz por la literatura y las ciencias sociales. Se graduó como abogado, pero su verdadera pasión siempre estuvo en la escritura y en el estudio de las dinámicas sociales. Su carrera como escritor comenzó formalmente en los años 30, y a partir de entonces se dedicó a explorar temas como la identidad, la justicia social y la historia de Argentina.

Uno de sus trabajos más notables es el ensayo Los nuevos nombres de la literatura argentina, donde analiza la evolución de la narrativa argentina en el contexto de los cambios políticos y sociales. Este libro es considerado un referente para aquellos interesados en la historia literaria del país y ha servido como base para muchas investigaciones posteriores.

Maiztegui también fue un ferviente defensor de la educación pública y de la importancia del acceso a la cultura para todos los estratos sociales. A lo largo de su vida, trabajó en diversas instituciones educativas, donde promovió la enseñanza de la literatura y el pensamiento crítico. Su compromiso social fue evidente en sus conferencias y charlas, donde siempre abogaba por una sociedad más justa e igualitaria.

En el ámbito literario, su prosa se caracteriza por un estilo claro y directo, que refleja su profunda comprensión de la realidad argentina. A lo largo de su carrera, publicó varios libros de ensayo y crítica literaria, así como también artículos en revistas y periódicos, donde sus opiniones sobre la cultura y la política del momento siempre generaron debate y reflexión.

Además, Lincoln Maiztegui Casas mantuvo una relación cercana con otros escritores y pensadores de su época, participando activamente en círculos literarios y culturales. Esta interacción enriqueció su obra y lo llevó a integrar una red de intelectuales que buscaban entender y transformar la realidad de su país.

Aparte de su labor como ensayista, también incursionó en la narrativa de ficción, aunque su trabajo más reconocido se centra en la investigación y el ensayo. Su vida estuvo marcada por un compromiso constante con la verdad y la justicia, lo que se refleja en su escritura y en su interacción con las problemáticas de la sociedad argentina de su tiempo.

Lincoln Maiztegui Casas falleció en 1970, pero su legado literario y social continúa resonando en la actualidad. Su trabajo no solo influyó en generaciones de escritores argentinos, sino que también dejó una huella en el ámbito académico, donde todavía se estudian sus ensayos y críticas. Su vida y obra son un testimonio del poder de la literatura como herramienta de cambio y reflexión en contextos difíciles.

Hoy, su figura es recordada como la de un intelectual comprometido que no dudó en alzar su voz en defensa de la justicia y la cultura, convirtiéndose en un pilar fundamental de la literatura argentina contemporánea.

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la secretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

Este libro recoge la historia de Vasconia, que engloba esencialmente los territorios de la Comunidad Autónoma del País Vasco, la Comunidad Foral de Navarra y el País Vasco francés (Labourd, Baja Navarra y País de Soule). Estructurado en tres apartados - el político-institucional; el demográfico y social; y el referido a la cultura y la vida cotidiana.

En este tomo 10 (abril-junio de 1938) de la edición del archivo del cardenal Isidro Gomá y Tomás se publican documentos relativos al logro de una de las aspiraciones de Gomá, el reconocimiento pleno de las relaciones con la Santa Sede con el nombramiento del nuncio Cicognani; se presenta documentación sobre el viaje a Roma y Budapest para asistir al Congreso Eucarístico de Hungría, y se continúa la relación de trabajos de reconstrucción diocesana y castrense, que manifiestan una desconfianza cada vez mayor hacia las actuaciones de la Falange.

¿Cómo era ser reina en la Europa de ayer, desde el Renacimiento al Siglo de las Luces? Celebraciones suntuosas, como las bodas de Viena en 1515, el intercambio famoso de las princesas en el Bidasoa en 1615 entre Ana de Austria e Isabel de Borbón, las fiestas de Amiens cuando Enriqueta de Francia fue a casarse con Carles I de Inglaterra... Festividades, trajes de gala, cacerías reales, óperas...Sin duda. Pero ser princesa también equivale a ser peón en el gran tablero de la política europea. Son moneda de cambio: propuestas, prometidas, negociadas, enviadas a tierras extrañas,...