Naufragio con espectador

Hans Blumenberg (1920-1996) fue un influyente filósofo y pensador alemán, conocido por su trabajo en la teoría de la metafísica, la filosofía de la historia y la hermenéutica. Su análisis de la experiencia humana y su relación con el mundo y el lenguaje lo convierte en una figura destacada en el pensamiento contemporáneo.

Nacido en la ciudad de Lübeck, Alemania, Blumenberg vivió gran parte de su infancia y juventud en un entorno marcado por la inestabilidad política y social que precedió a la Segunda Guerra Mundial. A pesar de las dificultades, mostró un temprano interés por la filosofía y la cultura, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Hamburgo, donde se sumergió en los trabajos de filósofos como Kant, Hegel y Heidegger.

Durante la guerra, Blumenberg fue reclutado y sirvió en el ejército alemán, lo que tuvo un profundo impacto en su visión del mundo. Después de la guerra, se dedicó a la academia, obtenido un doctorado en filosofía en 1950. Su primera obra significativa, La legitimidad de la modernidad, fue publicada en 1966. En esta obra, se adentra en la historia de la metafísica y la modernidad, proponiendo que la experiencia humana no puede ser completamente entendida dentro de los límites del pensamiento metafísico tradicional.

Uno de los conceptos más prominentes en el pensamiento de Blumenberg es la idea de la "metáfora". Según él, las metáforas son fundamentales para entender la experiencia humana y la manera en que las personas interpretan el mundo. A lo largo de su carrera, exploró cómo las metáforas influyen en la política, la literatura y la filosofía, proporcionando una nueva perspectiva sobre la relación entre el lenguaje y la realidad.

• Aportaciones claves:
• La legitimidad de la modernidad - En esta obra, Blumenberg hace un análisis exhaustivo sobre la relación entre la modernidad y el pensamiento filosófico.
• La humanidad de la era moderna - Explora la condición humana en el contexto de la modernidad y el papel de la filosofía en la comprensión de este fenómeno.
• La metafísica de la experiencia - Aquí se analiza el papel de la experiencia en la construcción del conocimiento y la realidad.

Más allá de su trabajo académico, Blumenberg también fue un apasionado defensor de la filosofía como una herramienta para comprender la vida cotidiana. Su enfoque innovador y su estilo claro y accesible hicieron que se le reconociera como un pensador relevante no solo en Alemania, sino también internacionalmente.

Su legado continúa influyendo en el pensamiento contemporáneo, ya que sus ideas sobre la metáfora y la experiencia siguen siendo discutidas en el ámbito académico y en diversas disciplinas, desde la teoría literaria hasta la filosofía política.

Blumenberg falleció en 1996, dejando un vasto corpus de obras que siguen siendo objeto de estudio y debate. Su capacidad para interrogar y desafiar las nociones establecidas sobre la metafísica, la modernidad y el lenguaje ha asegurado su lugar como uno de los filósofos más importantes del siglo XX.

Las prácticas filosóficas se han abierto hoy un espacio, tanto en el mundo de esa disciplina como en los campos sociales. Una parte de la filosofía desistió de dedicarse solamente a la labor teórica y se atrevió a dar importantes pasos hacia la interacción con los otros. En este libro escriben buena parte de los principales filósofos prácticos de la filosofía con/para niños, la consultoría filosófica y los talleres filosóficos aplicados en ámbitos sociales. Este trabajo representa una clara apuesta al diálogo y a la construcción entre los especialistas más destacados en cada ...

"Con solo condenar la locura no sela soluciona: la irracionalidades insustituible para la vida." b"Erasmo de RotterdamPara Erasmo (Rotterdam 1469-1536), lo irracional era imprescindible, ya se tratara de ilusion, amor, un ideal o la codicia. Resistido

Este ensayo presenta el Renacimiento como un grandioso movimiento de renovación y de reforma espiritual que, a través del retorno a la Antigüedad clásica, pretender constituir un nuevo hombre. Renacimiento y Humanismo coinciden así en una misma acción: si el Humanismo cultiva con esmero los studia humanitatis es porque cree en la capacidad para formar al hombre. Las obras de Ficino, Maquiavelo Vives o Erasmo son estudiadas como textos fundacionales de un nuevo mundo que representa el paso del Medievo a lo moderno.

Estrenamos a diario un ansia y una sed inconfundibles. Nos despertamos cada día con un deseo inédito. Experimentamos la pulsión incontenible de realizarnos y conseguir la plenitud. No hay existencia humana sin deseo. Pero si la raíz del deseo no es el amor, resulta un afán truncado que se curva sobre sí y aboca al fallo de uno mismo como persona. El amor mueve al deseo porque es una tendencia más honda y radical. Al amar a la persona amiga y ser correspondido por ella, se logra lo mejor que puede obtenerse en esta vida. Pero la aventura del deseo y del amor está amenazada por...