Mi sabor preferido eres tú

Nueva edición de un clásico de la espiritualidad del P. Larrañaga: El pobre de Nazaret. Esta obra no es una cristología, ni siquiera una biografía de Jesús, sino una memoria viva del hombre, que se descubre a sí mismo como Hijo bienamado del Padre, y desde esa experiencia singular e irrepetible va descubriendo, también dolorosamente, su misión esencial como el «pobre de Dios», en la línea del profeta Isaías. El pobre de Nazaret es una creación original que aporta una rica y matizada información documental, histórica y doctrinal, pero incluye también elementos de ficción,...

Los trabalenguas, además de divertidos, ayudan a los más pequeños a vocalizar, a mejorar la pronunciación, a adquirir precisión en el habla y a enriquecer el vocabulario de una manera lúdica. En este atractivo libro, las ilustraciones de Màriam Ben-Arab están repletas de detalles que muestran los ladrillos azules del cielo, la tristeza de los tigres que comen trigo, los clavitos de Pablito, el mutilado perro de san Roque... hasta completar una curiosa selección de palabras que hacen que se trabe la lengua y se desaten las carcajadas. Junto al libro TRABALENGUAS PARA JUGAR, en un...

Aurora Caceres' compelling novel "La rosa muerta" was set in Paris where it was published in 1914. In a work sharing formal characteristics with modernista prose, Caceres challenged the ideological parameters of the movement. While her protagonist appropriated the modernista precept of women as subjects to male veneration, she also took active control of her sexual life in a world where husbands still treated their wives as objects. The objects in this novel are not people but implements of communication and medicine, reflective of the apogee of the industrial age. The action, which takes...

Un pequeño grupo de humanos sobrevive a la epidemia apocalíptica llamada «peste negra», una enfermedad que ha asolado el mundo. Sin embargo, sus ideas opuestas sobre cómo debería gobernarse un nuevo planeta mucho menos poblado son fuente de continuos enfrentamientos. Los primitivos poshumanos creían en la Doctrina: «El mundo posterior a la peste es un colectivo. Estamos juntos en esto. Cuidemos los unos de los otros, com-partamos el trabajo sucio, demos a los necesitados lo que necesitan». No obstante, de manera inevitable, según un mayor número de seres humanos se despiertan de su ...