Las rutas de la seda en la historia de España y Portugal

Presentación.- Introducción.- 1. Viajes y viajeros.- 2. Eneas Silvio Piccolomini. Vida y obra.- 3. Contexto político e histórico.- 4. La obra geográfica.- 5. El Asia: Estructura.- Las fuentes.- Tratamiento de las fuentes.- Notabilia.- Aforismos políticos y morales.- 6. La edición del texto: Los manuscritos.- Ediciones.- La colación.- Criterios ortográficos de la edición.- La traducción.- Conspectus siglorum.- Bibliografía.- Asiae Descriptio.- Asia/Asia: Aparato crítico y de referencias.- Notas a la traducción.- Index Locorum Geographicorum.- Index Nominum.

El presente texto se hace eco de las propias palabras del arquitecto Ludwig Mies van der Rohe (1886-1969), quien insistía en recordarnos la expresión de Santo Tomás de Aquino "addaequatio intellectus et rei", igualdad entre pensamiento y objeto, como vía para alcanzar la verdad. Valiéndose de un humilde espejo de naturaleza platónica, el autor persigue las ideas arquitectónicas del maestro alemán en sus múltiples reflejos proyectados a lo largo de toda su trayectoria profesional, como si cada vez intentase tallar las facetas poliédricas de un supuesto Templo ideal.Estableciendo unas ...

Legisladores y leyes penales, delincuentes comunes y crímenes sensacionales, documentos oficiales, alegatos jurídicos, obras especializadas, revistas, nota roja, novelas, corridos, reportajes fotográficos e ilustraciones de Posada, castigos ejemplares, jurados y jueces, son algunas de las instituciones, textos y personajes que aparecen en las páginas de la presente obra. Se trata de un trabajo que puede enmarcarse dentro de la historia del derecho y de las instituciones; pero además, puesto que acerca al lector a variados lenguajes escritos y gráficos, puede insertarse en el ámbito de...

La sexualidad femenina ha permanecido como el «continente negro» del psicoanálisis. Éste, en efecto, no podía sino ignorar a esa otra, mujer, que desborda el encuadre de su campo teórico, toda vez que la ciencia del «sujeto» que define no ha cuestionado su sumisión a imperativos lógicos masculinos. Así, pues, era preciso volver a atravesar los textos en los que esa lógica del uno, de lo mismo, se sistematiza como tal. Releer, e interpretar, a Platón, para localizar cómo en él se determinan las metáforas que en lo sucesivo vehicularán el sentido. Seguir el desarrollo de esa...