LA BANDA/ THE GANG.

Frederic Milton Trasher fue un destacado sociólogo estadounidense conocido por su trabajo pionero en el estudio de la cultura juvenil y la delincuencia. Nacido el 13 de diciembre de 1892 en Chicago, Illinois, Trasher dedicó gran parte de su vida académica a investigar las dinámicas sociales que rodean a los grupos de jóvenes, particularmente aquellos en entornos urbanos. Su enfoque metodológico y su interés por la interacción social lo llevaron a convertirse en una figura imprescindible en la sociología del siglo XX.

Sus estudios más influyentes se centraron en el concepto de la subcultura juvenil. En 1927, Trasher publicó su obra más reconocida, "The Gang: A Study of 1,313 Gangs in Chicago", donde analizó la vida de las pandillas en la ciudad. A través de un enfoque etnográfico, recopiló datos sobre la estructura, actividades y dinámicas de estas organizaciones juveniles. Este libro no solo proporcionó una visión detallada de las pandillas, sino que también sentó las bases para futuras investigaciones en el campo de la criminología y la sociología urbana.

Trasher propuso que las pandillas brindaban un sentido de identidad y pertenencia para muchos jóvenes, que a menudo enfrentaban problemas sociales, económicos y familiares. Sus hallazgos ayudaron a cambiar la percepción pública sobre las pandillas, que a menudo eran vistas únicamente como grupos criminales, al destacar también su función social y cultural dentro de la comunidad.

El trabajo de Trasher no solo se limitó a las pandillas. A lo largo de su carrera, exploró temas relacionados con la delincuencia juvenil, el conflicto social y el desarrollo de la identidad entre los jóvenes. Su enfoque en el contexto social en el que se desarrollan estas conductas fue una de las primeras aproximaciones que consideraron el ambiente como un factor clave en la formación de la conducta juvenil.

Además de su investigación, Trasher también fue un educador comprometido. Durante su carrera académica, enseñó en diversas universidades y fue un defensor de la importancia de la investigación social en la formulación de políticas públicas. Su influencia se extendió más allá de sus publicaciones, ya que muchos de sus estudiantes y colegas continuaron su legado en el estudio de la sociología y la criminología.

Frederic Milton Trasher falleció el 11 de octubre de 1979, dejando un legado duradero en el campo de la sociología. Su trabajo sigue siendo relevante hoy en día, ya que la interacción entre los jóvenes y sus comunidades continúa siendo un tema crítico en la investigación social. Su enfoque innovador y su dedicación al estudio de las realidades sociales han inspirado a generaciones de sociólogos y criminólogos a profundizar en la comprensión de la cultura juvenil y los fenómenos sociales contemporáneos.

This text combines the theoretical and practical elements that will help the student interpret and understand the problems of their social environment, which in turn will allow them to value their place in society to develop their identity and social responsibility. It is prepared with a base rooted in constructive focus and is an invaluable asset that will serve as a platform for the building of knowledge. It includes a classroom planning guide.

Hay incógnitas históricas que inquietan a los especialistas desde hace décadas; el tema del presente libro es una de ellas: las relaciones políticas, culturales, bélicas y comerciales que surgieron en Mesoamérica tras el colapso de Teotihuacan, sobre todo el hecho de que ciudades muy distantes, Tula y Chichén Itzá, presentaran sorprendentes similitudes.

Este libro muestra la tensión existente entre los viejos paradigmas del conocimiento de lo social y las posibilidades que abre un nuevo paradigma que asume el espacio como categoría básica para la interpretación de la formación y transformación de las sociedades. Coedición con el Instituto de Estudios Regionales (INER) de la Universidad de Antioquia, Colombia.

Each year, for three days in September, the citizens of Jocotan, an ancient indigenous community near Guadalajara, Mexico, symbolically reenact the Spanish conquest of Mexico in mock battles between Santiago, the patron saint of Spain, and the Tastoanes, the leaders of the indigenous resistance. Paradoxically, the Jocotenos honor Santiago, their special protector, and incorporate both Christian and indigenous practices and beliefs in their fiesta. Employing the concept of hegemony, the author explores what the festival means culturally to the community and shows how it enables Jocotenos to...