La aceptabilidad del riesgo según las ciencias sociales

Mary Douglas fue una destacada antropóloga y socióloga británica, conocida por sus influyentes teoría sobre la cultura y la sociedad. Nació el 25 de marzo de 1921 en San Juan, Puerto Rico, aunque se trasladó a Inglaterra durante su niñez. Fue educada en el prestigioso Queen's College en Londres, donde comenzó a desarrollar su interés por la antropología.

Douglas se graduó en 1942 en Antropología y Sociología en la Universidad de Oxford. Su primera obra importante, “Purity and Danger”, publicada en 1966, examina las creencias sobre la pureza y la contaminación en diferentes culturas, argumentando que las nociones de pureza son fundamentales para entender las estructuras sociales y los comportamientos culturales. En este libro, ella postula que las ideas sobre el orden y el desorden revelan mucho sobre el pensamiento social.

Durante su carrera, Mary Douglas también abordó temas como la religión, el simbolismo y la estructura social. En su libro “Natural Symbols”, publicado en 1970, Douglas explora cómo las prácticas sociales y culturales están ligadas a la percepción del cuerpo humano y cómo esto afecta la formación de la identidad cultural. Su enfoque en el cuerpo como símbolo de la sociedad es clave para entender sus teorías.

Además de sus contribuciones académicas, Douglas fue una figura influyente en la antropología contemporánea. Se le atribuye haber introducido nuevos métodos y enfoques en la investigación social, enfatizando la importancia de la interpretación cultural en la comprensión de la conducta humana. Su trabajo ha sido ampliamente citado y ha abierto caminos para el análisis de cuestiones contemporáneas en la sociología y la antropología.

Douglas también ocupó una posición de honor en la academia, siendo profesora en varias instituciones, incluyendo la Universidad de Londres y la Universidad de Yale. Durante su tiempo en Yale, se involucró en el desarrollo del programa de Antropología, influyendo en la formación de futuras generaciones de antropólogos.

En la década de 1990, Mary Douglas continuó siendo activa en la investigación y publicó varios ensayos y artículos sobre el consumo, la cultura y la política. Su obra “Risk and Culture”, coescrita con Aaron Wildavsky, aborda cómo las diferentes culturas perciben y manejan el riesgo, estableciendo un enlace entre la cultura y la política pública.

A lo largo de su vida, Mary Douglas recibió numerosos reconocimientos y premios por sus contribuciones al campo de la antropología. Su legado perdura en su vasta producción académica y en la influencia que ejerce sobre los estudios culturales y sociales contemporáneos.

Falleció el 16 de mayo de 2007, dejando un impacto duradero en la antropología y en la manera de entender la relación entre cultura y sociedad.

Prostituidas por el Textolooks at the role of prostitution in female picaresque novels and also in Don Quijote. Also included are etiquette manuals that offer rules ranging from how to be the perfect wife and daughter, to advice on using make-up. Zafra also considers legal measures and moral treatises that define the boundaries of sin. Her analysis discusses the lesser evil that the presence of prostitutes represents for society, as well as, the concern for the public good that led to its legal eradication in 1623. Zafra's research demonstrates that the discourse on early modern prostitution...

La 4e de couverture indique : "Pocos libros se nutren como éste de la experiencia del autor en cargos públicos y en movimientos sociales, así como de su formación académica y su práctica profesional. Salvando el desfase entre las disciplinas académicas especializadas y la realidad multidimensional de lo urbano, todas estas facetas se combinan en "Revolución urbana y derechos ciudadanos", que aborda cuestiones fundamentales del urbanismo, de la ciudad como espacio público y la ciudadanía como estatus que asigna deberes y derechos iguales a todas las personas que conviven en un...

¿Se puede enseñar a vivir? Resulta llamativo que las personas directamente implicadas en tareas educativas -padres y docentes- sean las más escépticas acerca de esa posibilidad. Lo que en abstracto parece evidente -la influencia de la educación- resulta menos claro cuando se desciende a los casos concretos. En muchas ocasiones no se ve la relación directa entre el comportamiento de los educadores y los resultados obtenidos: “¿Qué he hecho mal?” es una pregunta que surge una y otra vez en la cabeza de padres angustiados. La meta de la educación es ayudar a formar personalidades...

El consuelo es el alimento del alma, amortigua los golpes de la vida y refrigera lo que se recalienta con la angustia. No sólo tranquiliza y reanima, sino que también ayuda a recuperar la confianza en el futuro, en las personas y en la vida. La palabra "consuelo" es bonita, cálida. Sólo con escucharla nos sentimos aliviados y reconfortados, porque nos recuerda que las cosas pueden retornar a su cauce, que todo puede volver a estar bien. Sin embargo, apenas hay lugares en los que podamos practicar y aprender a consolar. Nos faltan los rituales, el tiempo y los espacios; ya no sabemos cómo ...