Junior y la carta fantasma

En tres fechas significativas (1960, 1975 y 1990), un grupo de amigos madrileños entrelazan sus historias. Son cinco mujeres y cinco hombres que, de los veinte a los cincuenta años, viven juntos el juego de las parejas: las experiencias del amor, la familia, el trabajo, la paternidad, el desamor, la política, la búsqueda de la madurez ... Una novela escrita con voluntaria sencillez pero con una estructura musical - a eso alude su título-: melodías vitales y contrapuntos, temas y variaciones.

Desde las últimas décadas del siglo pasado y hasta la actualidad, la literatura mexicana del norte ocupa un lugar destacado en la oferta literaria de las principales casas editoriales. Esta obra se divide en ocho apartados generales que contemplan diversos acercamientos al estudio de las literaturas norteñas, ya sea a partir de algunas de sus principales temáticas, los géneros literarios, algunos elementos destacados de la especialidad como la presencia de territorios inhóspitos entre otros aspectos. Este trabajo nace de las reflexiones de un primer encuentro entre escritores y...

Obligado a ser atrevido por su profesión como reportero, Rafael F. Muñoz (1899-1972) escribe a toda prisa cuanto ve, rara vez con tiempo suficiente para revisar la factura última de sus manuscritos, y no obstante, su obra es de una claridad deslumbrante. Los temas de sus cuentos y novelas giran en torno a las horas más violentas y fugaces de la Revolución mexicana en el norte del país y su impacto perdurable en la vida inmediata y urgente de los hombres y las mujeres del campo. Más aun, se diría que la obra narrativa de Muñoz forma parte de la misma acción que en ella se describe...

Para cualquier comunidad excluida del espacio público y que lucha por establecer su pertinencia, el ámbito de la representación adquiere una importancia crucial. Analizar y criticar las formas en que se representa esa entelequia que es la homosexulaidad resulta, pues, fundamental. Sólo así se puede evitar que cualquiera que se aparte del modelo sociocultural privilegiado caiga en la trampa de reconocerse en (o identificarse con) los estereotipos que interesadamente proponen los "media."