Introducción a la psicología de los grupos

Todo comienza cuando se abandona el cultivo de uno mismo. Igual que una flor, si no se cultiva se seca. En este caso, se seca el yo. Cuando esto sucede aparece el vacío y, por ende, la necesidad de agarrarse a ello. La consiguiente debilidad e inseguridad interior empujan a buscar algo en que sostenerse. Cuando la autoestima tiende a desaparecer en estas circunstancias, aparece con fuerza un complejo de emitir opiniones propias, complejo de inferioridad. Hay en verdad un nihilismo interior. El sujeto se encuentra a salvo si se entrega a otros y endosa a esos otros la facultad de decidir,...

¿Sabía que Freud fue adicto a la cocaína? ¿Y que grandes psicólogos sufrieron baja autoestima? ¿Imagina cómo fue el psicoanálisis de Hitler? Durante siglos, la histeria se creía debida a que el útero se desplazaba por el cuerpo de la mujer y, para tratarla, se recurría a duchas frías y masajes de naturaleza sexual. El camino hacia terapias basadas en la comprensión y el diálogo fue largo y requirió mucho esfuerzo. Los psicólogos más famosos no se han librado de padecer trastornos como la depresión (William James) o la paranoia (Reich). Maslow, creador de la pirámide de...

Las emociones, por: Ricardo O. Moscone Lamarck, Darwin y Freud, por: Juan Vives Rocabert Observacion de bebes en tres grupos de diadas materno-infantiles. Segunda parte, por: Teresa Lartigue, Mariana Gutierrez Lara y Jose Cuenca Sobre la presentacion y discusion del material clinico psicoanalitico, por: Felix Velasco Alva Trauma y lo disruptivo. Vicisitudes en el proceso analitico de una paciente limitrofe, por: Raquel Tawil Klein Algunas puntualizaciones sobre la terminacion del tratamiento y el reanalisis, por: Ma. Teresa del Bosque Mellado Psicoanalisis y Shoa: El paradigma del mal. El...

El pensamiento occidental está descubriendo el simbolismo. La psicología, el psicoanálisis, la etnología han atraído la atención del público estudioso sobre el símbolo como modo de conocimiento. Comprendemos hoy que el símbolo, el mito, pertenecen a la esencia de la vida humana, que los símbolos jamás desaparecen de la realidad psíquica, que el pensamiento simbólico es consustancial al hombre.