Resumen del Libro

Historias contra los paganos, obra de tesis y providencialista, fue durante toda la Edad Media uno de los principales libros escolásticos para el estudio de la Antigüedad. Paulo Orosio (principios del s. V d.C.) fue un sacerdote, historiador y teólogo cristiano originario de la península Ibérica. Poco sabemos de su vida, y este poco está ligado a sus viajes y sus libros: a raíz de invasiones germanas huyó apresuradamente de la península hacia Hipona, donde se puso en contacto con san Agustín, a la sazón ya una figura muy conocida en toda la cristiandad. Éste le encomendó hacer un viaje y escribir un libro: desplazarse a Palestina para entregar unas cartas a Jerónimo de Estridón, y redactar una historia que demostrara que la caída de Roma –saqueada en 410 por el visigodo Alarico– no había tenido nada que ver con el surgimiento del cristianismo, a diferencia de lo que afirmaban ciertos sectores latinos. Historiae Adversus Paganos (Historias contra los paganos) es la obra capital de Orosio, y en cierta medida complemente la Ciudad de Dios de su maestro, puesto que se centra en el devenir de los pueblos paganos para ilustrar que, por su propio carácter, llevaban el germen de su destrucción dentro de sí, que ésta no les había advenido de afuera. En un principio la obra pretende ser universal, aunque se acaba centrando exclusivamente en Roma. De sus siete libros, los seis primeros tratan hechos anteriores a Cristo, y el último, posteriores: el esquema está concebido para demostrar que las desdichas del mundo fueron mucho mayores antes de su llegada. Pretende mostrar también, como tesis principal, que Dios no sólo permitió la expansión de Roma, sino que la propició para que en su apogeo augústeo naciera Jesucristo y la cristiandad pudiera superponerse al extenso ámbito del Imperio.

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Orosio, cuyo nombre completo es Paulo Orosio, fue un historiador y escritor romano nacido en la península ibérica, probablemente en la ciudad de Braga, alrededor del año 375 d.C. Es conocido por ser uno de los primeros historiadores en abordar la historia del mundo desde una perspectiva cristiana, lo que le confiere un lugar especial en la historiografía de la Antigüedad tardía.

Orosio se formó en un contexto cultural romano, y sus obras reflejan la mezcla de influencias clásicas y cristianas que caracterizaban la época. Su principal contribución a la historia es la obra titulada “Historiarum adversum paganos libri septem” (Siete libros de historias contra los paganos), escrita alrededor del año 417 d.C. En esta obra, Orosio busca refutar la crítica pagana que sostenía que los desastres que azotaban al Imperio Romano eran consecuencia de la adopción del cristianismo, argumentando que muchas calamidades habían ocurrido también en tiempos de los antiguos dioses romanos.

La obra de Orosio se estructura en siete libros, y aunque su intención era defender la fe cristiana, también proporciona valiosas descripciones de eventos históricos y una cronología que abarca desde la creación del mundo hasta su tiempo. Por ello, su obra es considerada un recurso importante para el estudio de la historia de la Antigüedad y la transición hacia la Edad Media.

El propósito de Orosio: Su intención era proporcionar un relato de la historia universal que demostrara la providencia divina y mostrara que la historia del mundo estaba bajo el control de Dios.
Estilo: Su estilo es a menudo considerado denso y a veces difícil de seguir, caracterizado por un enfoque retórico que buscaba persuadir a sus lectores sobre la veracidad de su visión del mundo.
Influencia: La obra de Orosio tuvo un impacto significativo en la historiografía medieval, siendo citada y utilizada por muchos autores posteriores.

Orosio fue contemporáneo de San Agustín, y su obra refleja el ambiente intelectual de la época, cuando el cristianismo estaba en proceso de consolidarse como la religión principal del Imperio Romano. Se cree que Orosio se trasladó a África, donde se encontró con San Agustín, quien fue una figura clave en la formación teológica y filosófica del cristianismo. Esta relación probablemente influyó en su pensamiento y su escritura.

A lo largo de los siglos, las obras de Orosio fueron copiadas y preservadas, lo que contribuyó a que su legado perdurara en la historia literaria. Sin embargo, su estilo y enfoque también fueron objeto de críticas, y su obra fue a menudo eclipsada por la de otros historiadores más destacados como Eusebio de Cesarea.

La relevancia de Orosio se extiende más allá de su defensa del cristianismo; su trabajo también es considerado un intento de integrar la historia universal en un marco de referencia que destacara la importancia de la providencia divina en los eventos históricos. A pesar de las limitaciones de su perspectiva, su obra ha sido objeto de estudio e interés, tanto por su contenido como por su contexto histórico.

En resumen, Paulo Orosio se erige como una figura fundamental en la historia de la historiografía cristiana, cuyo esfuerzo por narrar la historia desde una perspectiva religiosa contribuyó a la evolución del pensamiento histórico en el mundo occidental. Su obra no solo responde a las inquietudes de su época, sino que también sienta las bases para futuras narrativas históricas en un mundo que se encontraba en plena transformación.