Historia de la ciencia

A. C. Crombie, cuyo nombre completo es Alexander Charles Crombie, fue un distinguido historiador y filósofo de la ciencia, reconocido por sus contribuciones al estudio de la historia de la ciencia y la relación entre la ciencia y la sociedad. Nació en Gran Bretaña en 1915 y falleció en 2003, dejando un legado significativo en el campo de la epistemología y la historia científica.

Crombie obtuvo su educación en el University College de Londres, donde desarrolló un profundo interés por la historia de la ciencia. A lo largo de su carrera académica, trabajó en varias instituciones educativas y se destacó como un pensador crítico, analizando cómo las ideas científicas han evolucionado a lo largo del tiempo y cómo han sido influenciadas por contextos sociales y culturales.

Una de sus obras más destacadas es “The Experiment in History”, publicada en 1963, donde exploró la naturaleza de los experimentos científicos y su papel en la construcción del conocimiento. A través de su trabajo, Crombie enfatizó la importancia de entender los experimentos no solo como procedimientos metodológicos, sino como fenómenos profundamente enraizados en contextos históricos.

Además de su énfasis en la historia de la ciencia, A. C. Crombie también se interesó por la filosofía de la ciencia, abordando cuestiones sobre la demarcación entre ciencia y no ciencia, y el papel del escepticismo en el desarrollo del conocimiento científico. Su enfoque reflexivo y crítico ha dejado una impresión duradera en el ámbito académico, influyendo en generaciones de historiadores y filósofos de la ciencia.

A lo largo de su vida, Crombie participó en numerosos debates académicos y colaboró con otros pensadores prominentes en su campo. Su legado continúa vivo a través de sus escritos y la influencia que ha ejercido en el estudio contemporáneo de la historia y filosofía de la ciencia.

En resumen, A. C. Crombie es recordado como un pionero en el análisis crítico de la ciencia y su historia, cuyas reflexiones siguen siendo relevantes para los estudios interdisciplinarios que buscan comprender el papel de la ciencia en la sociedad moderna.

El tema filosófico planteado por este trabajo de composición narrativa es el de las relaciones entre el tiempo del relato y el de la vida y de la acción afectiva. Este volumen de Tiempo y narración demuestra por lo pronto que la fenomenología de san Agustín a Heidegger, condujo a una insoslayable “Aporética del tiempo”. La segunda sección muestra cómo a estos callejones sin salida del pensamiento, la “Poética del relato” responde, movilizando, por el canal de la lectura, los recursos entrecruzados de la historia y la ficción.

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«Guerra, Revolución, Constitución (1808 y 2008)» pretén contribuir a l'ampli i ric debat historiogràfic a propòsit de la Guerra de la Independència i de les transformacions socials i polítiques que el conflicte va propiciar. Una guerra i uns canvis que no poden plantejar-se ni entendre's al marge de la situació de la monarquia i de la crisi de l'Antic Règim en els territoris de tots dos hemisferis i als dos costats de l?Atlàntic. La Guerra i la Revolució, el valor de la Constitució i l'inevitable i necessari transitar de la història a la literatura, constitueixen els diferents...

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