El retorno

Tahar Ben Jelloun es un destacado escritor, poeta y ensayista marroquí, nacido el 1 de diciembre de 1944 en Fes, Marruecos. Es considerado uno de los más importantes exponentes de la literatura árabe contemporánea y ha alcanzado reconocimiento internacional por su obra que explora temas como la identidad, la migración, el amor y la sociedad.

Ben Jelloun creció en un contexto familiar modesto, lo que lo llevó a desarrollar una profunda sensibilidad hacia las cuestiones sociales y culturales de su país. Desde joven mostró un notable interés por la literatura, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Rabat, donde obtuvo su licenciatura en Filosofía y Literatura. Posteriormente, se trasladó a Francia, donde se especializó en la enseñanza del idioma árabe y trabajó como profesor en diversas instituciones educativas.

El estilo literario de Ben Jelloun es conocido por su prosa poética y sus profundas reflexiones sobre la condición humana. Su obra abarca diversas temáticas y géneros, incluyendo la novela, el ensayo y la poesía. Su primer gran éxito fue la novela La REVOLUCIÓN DEL AJEDREZ, publicada en 1987, que le valió reconocimiento en el ámbito literario. Sin embargo, su obra más célebre es La identidad, donde explora la complejidad de la identidad árabe en un mundo globalizado.

En 1993, Ben Jelloun obtuvo el prestigioso Premio Goncourt por su novela La noche de la espera, consolidándose como una de las voces más influyentes de la literatura contemporánea. A lo largo de su carrera, ha escrito más de 20 novelas, ensayos y obras poéticas, siendo traducido a múltiples idiomas. Sus libros abordan cuestiones fundamentales como el amor, la soledad, la búsqueda de identidad y las tensiones entre tradición y modernidad.

• Obras destacadas:
  • La REVOLUCIÓN DEL AJEDREZ (1987)
  • La identidad (1998)
  • La noche de la espera (1993)
  • El jardín de las mujeres (1998)
  • Los recuerdos de un niño de Marruecos (2000)

Además de su labor como escritor, Ben Jelloun se ha destacado por su compromiso con diversas causas sociales y políticas, abogando por los derechos humanos y la igualdad de género en el mundo árabe. También ha sido crítico con las políticas migratorias y el islamismo radical, lo que le ha ganado tanto admiradores como detractores en su país de origen. A través de sus ensayos, ha tratado de desentrañar la complejidad de la identidad árabe en un mundo en rápida transformación.

En sus obras, Ben Jelloun integra elementos de la cultura marroquí, así como influencias de la literatura francesa y árabe, creando un estilo único que refleja la diversidad de su experiencia. Su enfoque humanista y su capacidad para abordar temas universales a través de una lente cultural específica lo han convertido en un autor esencial para comprender la literatura árabe contemporánea.

Gracias a su rica trayectoria literaria y su compromiso con las causas sociales, Tahar Ben Jelloun sigue siendo un referente en el mundo de las letras, dedicando su vida y obra a explorar la complejidad de la existencia humana y la búsqueda de identidad en un mundo en constante cambio.

En Elogio de la amistad, Tahar Ben Jelloun nos habla de los amigos que le han acompañado a lo largo de su vida. «La amistad es una religión sin Dios, sin Juicio Final y sin diablo. Una religión no ajena al amor, a un amor donde se proscriben la guerra y el odio, donde es posible el silencio.» Para mostrarnos este jardín secreto, Tahar Ben Jelloun busca en su memoria y evoca de una manera muy personal toda una suerte de amigos: el amigo intermitente, el amigo de paso, el amigo desaparecido, el amigo reencontrado. Elogio de la amistad nos da la dimensión ética de un hombre que vive en...

Après la prière solennelle du vendredi, il arrive que quelqu'un demande à l'assemblée de prier pour l'âme d'un corps absent, un corps qui n'a pas été retrouvé. C'est une prière brève, un recours et un renoncement, comme une conspiration de l'oubli. C'est aussi le signe d'une étrange destinée que celle de Yamna, ancienne prostituée et mendiante, de Sindibad et de Boby, deux vagabonds vivant au cimetière Bab Ftouh à Fès. Chargés d'un enfant qui vient de naître dans ce cimetière, ils entreprennent la traversée du Maroc, du nord au sud, et vont, comme en pèlerinage, de ville...

"Durante los últimos meses de su vida, mi madre fue perdiendo su memoria, recayó en su infancia. Convertida de golpe en una niña pequeña, después en una joven recién casada, mi madre empezó a hablar, a confesar, invocando a (los) vivos y (los) muertos. El amor filial, fuerte y apasionado, se ve a veces envuelto en el pudor y los sobrentendidos. Al revelar su pasado, mi madre se liberó de una vida en la que casi nunca fue feliz. Durante largos días la escuché, siguiendo como podía el hilo de sus incoherencias; sufrí y al mismo tiempo la descubrí.Este relato fue escrito a partir de ...

El azar marca la vida de un enclenque de pueblo que pasa de las granjas y la vida semisalvaje de su pequeña villa en la década de los 60, a ser un deportista de éxito y entrenador de equipos en la cumbre de la liga nacional de futbol. El azar también, esta vez en forma de apuestas ilegales, se cruza en su camino, alterando lo que era una vida perfectamente sana, ordenada y feliz, hasta convertirla en una verdadera pesadilla de la que no puede escapar. La ficción se ve salpicada con sucesos de la vida real, que el lector reconocerá fácilmente y que sirven como excusa para duras...

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El deshollinador es un personaje que pulula por los tejados de París en una época de renacimiento intelectual que tiene como epicentro el mayo francés del 1968. Es testigo de las conversaciones más interesantes de nuestra época. De chimenea en chimenea el deshollinador logra escuchar a todos los intelectuales de la época en sus disertaciones sobre el fin de la modernidad y la posmodernidad y sus consecuencias para el arte y la filosofía. El deshollinador y sus amigos (Pulcrito un neurótico con misofobia, Sylvie, la pintora que se atreve en contra de las vanguardias setenteras y...

Después de que David rompa con Sara (¿o Sara rompa con David? Esto nunca quedará claro), David tendrá que convivir con la soltería y con sus inseguridades refugiándose en esa gran mentira que es el darse un tiempo. "Darse un tiempo" y que las redes sociales te recuerden que hace un año estabais juntos y enamorados. "Darse un tiempo" para centrarse en el trabajo (que tampoco es que vaya del todo bien, ya que intentar que el último videoclub de Barcelona no vaya a la ruina no es fácil). "Darse un tiempo" para enamorarse (o eso cree él) de otras personas. Y "darse un tiempo" para...