El programa de investigación realista ante los nuevos retos internacionales del siglo XXI

¿De qué hablamos cuando hablamos de "poder constituyente"? ¿Cuáles son las condiciones necesarias y suficientes que permiten identificar a ciertos fenómenos sociales y políticos como instancias de "poder constituyente"? ¿Qué lugar tiene el concepto de "poder constituyente" dentro de la explicación del origen y el fundamento de los ordenamientos jurídicos? Estas son algunas de las preguntas básicas que, en el presente estudio, se intentarán responder mediante el análisis del concepto de "poder constituyente" en clave jurídica y el uso de varios instrumentos de la filosofía...

A raíz del surgimiento y la implementación de las teorías liberales, la aceptación de la persona como titular de derechos y del Estado como garante de los mismos, se invierte por completo la concepción reinante respecto de la estructura del poder y del papel del Estado y los límites al mismo; de un ejercicio de autoridad irresponsable y abusivo se avanza hacia un poder estructurado con base en el respeto al principio de legalidad, la dignidad humana y la libertad, así como responsable en caso de hacer uso desproporcionado de sus atribuciones. Es en este contexto histórico de lucha...

En la bibliografía española sobre Locke, que ya cuenta con aportaciones relevantes, se echaba de menos un libro dedicado a su teoría de la propiedad. Ausencia llamativa, pues se trata de un asunto central en su pensamiento, para algunos el eje más significativo de su obra. Colmar esta laguna, reflejando el actual estado de la cuestión y a la altura de los últimos debates teóricos, ha sido la tarea de esta investigación.

En esta obra se estudia la significación y el alcance que presenta el derecho fundamental a la libertad religiosa, en perspectiva estatal, internacional y europea, a fin de contribuir a la definición de su objeto específico. Seguidamente, se analiza la titularidad del derecho, exponiendo tanto su dimensión subjetiva, esto es, individual y colectiva, como su no menos notable dimensión objetiva o institucional. Esta última requiere el análisis de la trascendencia adquirida por los principios de laicidad del Estado y de cooperación con las confesiones. Una vez fijado ese marco...