El Mensajero De Dios Y Otros Fantásticos Relatos

El Autor considera que hay una más valiosa realidad en la fantasía que en lo que llamamos realidad, sobre todo una realidad violenta y perversa, por lo que no recurre a este tipo de acontecimientos ni en su obra anterior “El Mensajero de Dios y otros Fantásticos Relatos” ni en “La Santa Bruja, sus Insólitos Hechizos y Sublimes Placeres”, editadas ambas en Palibrio. Por medio de los hechizos de la Santa Bruja y una pócima, Raúl se introduce en el fascinante mundo de la literatura viviendo lo que otros leen. Conocer el maravilloso mundo de Selma Lagerlöf, habitar y conocer a los...

Francisco Marcos de Velasco (1635-1693) protagonizó un espectacular ascenso social desde unos orígenes hidalgos humildes hasta llegar a ser gobernador de la ciudadela de Amberes en 1679 y marqués del Pico de Velasco en 1684. El medio utilizado para su meteórica carrera fue el ingreso en la red clientelar de los condestables de Castilla, mediante un supuesto común origen familiar, y la carrera profesional en el ejército, en lo que seguía a otros miembros de su familia directa. Vivió en años muy difíciles para la monarquía hispánica en la Europa del Norte. Años en los que...

Reflexión autocrítica sobre el derrumbe del gobierno de la Alianza y la política de los 90 en la Argentina.

In the midst of National-Catholic outrage and censorship, Billy Wilder’s films helped open up the repertoire for moviegoers during Francoism. Vandaele’s Estados de Gracia contends that this explains why Wilder is still considered a cinematic god in Spain. En medio de la indignación y la censura nacional-católica, Billy Wilder contribuyó a renovar el cine para el público del franquismo. En Estados de Gracia, Vandaele sugiere que ello explica por qué Billy Wilder sigue siendo un dios del cine en España.

El animal y su universo presenta la etolog a contempor nea como una concepci n sint tica de las principales teor as sobre la conducta que se han postulado a lo largo de su evoluci n hist rica: el estudio del aprendizaje de Pavlov, el conductismo de Watson y Skinner, el objetivismo de Lorenz y el neoconductismo de la escuela inglesa.